《尋找點心先生》─舉起、放下
書名：《尋找點心先生》
作者：大野潤子(日本)
出版社：長鴻出版社(台灣)
《尋找點心先生》中有好多好多半途改道的人，時雨當然是第一名，他不斷的嘗試新的事物，找尋真心想做的目標，一旦覺得無聊，當機立斷的離開，絕不留戀，立刻尋找另一個目標，這樣的行為也許外界會以為他沒有恆心，三分鐘熱度，可是了解他的人都知道，他只是在找尋真正想做的事。亞月本來暗戀小倉，中途接受時雨的感情，不能怪她三心二意，而是時雨才是她真正的幸福，小倉受到亞月的拒絕後，也沒有繼續苦戀下去，轉而和原本暗戀時雨的白玉交往，白玉原本喜歡時雨，但是看到時雨對亞月的付出，將愛情轉為祝福，他們最後都過得很幸福，卻都沒有堅持原來的目標，這算不算半途而癈呢？
不管是時雨、亞月、小倉還是白玉，他們每一個人都有許多的選擇，在自由而多元化的現代，不論讀書工作或男女交往，沒有人只能做唯一的選擇，當原來的選擇發生變化，自然可以選擇第二第三個，從一方面來說，這是不過分執著，但是從另一方面看，是不是因為選擇太多，所以才沒有堅持到最後？如果，沒有任何選擇，只能走唯一的一條路，那麼最初的選擇，是不是就能走到最後？
我在大學時唸的是中文，「中文」是個讓人覺得浪漫的科系，小時候受到瓊瑤小說的影響，以為學中文的人，平日盡吟詩作對寫小說，以夢想為食糧編織夢想，個個不是才高八斗，就是學富五車。等到進入大學後，才發現中文人也和平常人一樣、除了文學論戰外，也在意髮型手機和信用卡的，但是中文還是個浪漫的科系，因為閱讀是種享受，除了一部分中文人是拜聯考之累，逼不得已來唸的感到痛苦外，大部分的人都在享受那種可以理所當然讀小說、理所當然搞文藝創作，而不必被家人責罵無所事事的樂趣，何其快哉！
這樣說來中文好像是有些逃避現實、不切實際，的確，藝術本來就是一種不切實際的東西，而中文雖然是一種最接近現實的藝術，但若非有超越現實的夢想與毅力，無法創造出雋永的篇章。文學作品再怎麼浪漫都好，小說中的人物可以隨他活得灑脫、死得壯烈，但是現實中的人可不能，合上書，一切的快意恩仇，只作煙消雲散，生活中依舊是柴米油鹽。那麼寫書的人不是很矛盾嗎？夢想現實要如何取捨？當夢想與現實不能配合時，這條路走得下去嗎？畢竟人生不是只有一條路可以走。
記得當年讀書時，老師曾對我們說：「海水不會為每一個人而藍。」他是在提醒我們，不是每個寫小說的人都可以成為張曼娟，老師沒說錯，進大學後看到中文系裡大把的才子才女，有些同學可說是村上村樹二世，臉上就像刻著「天才」二字，雖說文人總有自視甚高的毛病，但大家的確是才華洋溢，有才華的藝術家，就算不修邊幅也讓人接受其氣質的一部分，非凡之人不以凡夫俗子論。
然而畢業之後，又是另一番光景，沒幾年，一個個都換了個人似的，西裝、套裝成為制式的外表，走在街上就像是個普通上班族，李白杜甫變成陶朱子貢，問起夢與詩？只當是年少無知作了一場夢，這路，彎得太遠了。大家都變了嗎？中文人是可以改做任何工作，但是以成為文學工作者為己任的理想，變成老師、商人、記者、業務、電腦工程、公務員•••沒有人能拋開現實，繼續當一個純文學工作者，開始時，還想要一邊工作、一邊寫作，漸漸的，愈走愈遠，現實足以蓋過任何理想。
離開不代表不好，如果海水真的只為某些人而藍，那麼捨棄海水，追求自己的另一片天空，開創真正屬於自己的領域，不必站在不屬於自己的舞台上，追求一個不可實現的夢幻，誰說不是更好的選擇？畢竟人生太短暫了，怎能浪費在沒有希望的事情上。然而有誰能看穿未來呢？有誰能斷言那一切的堅持只是個夢幻？為山九仞的故事我們不是從小就背熟了嗎？努力一定會有收獲，偉人傳記有數不清的例子，不輕言放棄才有可能得到成功啊！於是我們必須選擇，在這個矛盾的習題中，選擇舉起或者放下。
世事本無絕對的道理可言，雷根並不是個出色的演員，卻在從政之後成為美國總統，紀曉嵐年輕時自負第一才子，卻無多少著作，因為他將心血盡花在四庫全書上，蒲松齡一生困都在科舉裡追求功名，到老才放棄應試，但他隨手寫來的聊齋誌異，卻成為文學的經典，如果他們全都堅持自己最初的理想，結局是什麼呢？沒有人知道，也許二者兼得，也許什麼也得不到。
在《尋找點心先生》中的四角習題裡，如果小倉和白玉都堅持苦戀，最後是亞月和時雨變心，他們各償所願，還是四個人都困在泥沼裡，無法逃脫呢？答案是什麼？同樣沒有人知道。舉起、放下，只是心念一轉，卻何其困擾我們，相反的二條路，那一條才能走向幸福呢？沒有人有答案，可是保羅說：「我無論在甚麼景況都可以知足。」這是最簡單也最重要的事，人生中有數不盡的選擇，那能夠每次都選出合意的結果，但是真正重要的不是選擇什麼，而是你如何面對自己的選擇。就像保羅所學到的，知足乃樂，不管選擇那一條路，面對何種局面，都抱持著知足感恩之心，那麼不論走上那一條路，不用為選擇苦惱，幸福自會跟著你走。
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