努力盡本分——照誰的標準？
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「努力盡本分，敬畏神主權」，這是很重要的信仰觀念。我們今天要思考的是：努力盡本分，該根據誰的標準？我親眼見到許許多多傳道人與信徒，明明就是壞到極處又懶到極點，可是自我形象非常良好，好到竟然以為自己非常努力，而且已經盡到本分了。
怎麼會這樣呢？我發現，這些人那種良好的自我形象，似乎都有一個共通的特點：標準由個人自訂！換言之，這些人會覺得自我形象良好，因為標準是他們自行訂定，依照他們自訂的標準，當然覺得自己確實做得很好了。
這會有什麼問題？問題非常嚴重！認罪悔改，是基督信仰的核心觀念之一。什麼時候教會喪失認罪悔改的能力，不再進行認罪悔改的教導，不強烈要求認罪悔改，教會就喪失了真理的見證，喪失好行為的能力，會越來越墮落與敗壞，甚至比不信者還壞。一個人能改正缺失，當然必須「先」知道自己原先的行為是缺失，「先」知道自己的行為是罪。相反的，當一個人不認為自己有缺失，不認為自己的行為是罪，他怎會改正缺失，怎會認罪悔改？結果，當然就是繼續壞下去，不知改正，並且自我形象良好。
又懶又惡的無用僕人
我們來看馬太福音25章14-30節，請注意那個領一千銀子的僕人的反應。他是標準的自我形象良好的人。對他自己而言，他將銀子放在地下，是天經地義，非常合理。與其他五千賺五千、二千賺二千的僕人相比，這一千的僕人一點也不覺得自己有什麼慚愧與羞恥，相反的，他覺得自己非常對、非常合宜，認為自己也是盡本分的人。
不僅如此，這個領一千銀子的僕人，也非常會講道理，還認為別人也會相信他那套道理。他會掰出一整套理由，而且聽起來非常「合理」。他不僅會將自己行為合理化，還會講出非常「合理」的話。他不僅自己相信那套合理化的說詞，也認為主人會接受那套合理化的說詞。
再來，這僕人並不是不知道主人的個性與標準，他非常清楚，而且也很會講，正如許多牧師傳道在講台、很多主日學老師在教室也很會講上帝的道理一樣。都知道，都會講，但講一套做一套，生活與信仰完全脫節。
問題是，上帝的評斷很簡單：他是又惡又懶的僕人！請注意主人對這惡僕人的駁斥：
1. 你知道我標準很高，但你卻擅自用那麼低的標準來衡量自己。
2. 你違反社會常識，因為連一般人都知道至少該怎麼做，但你卻連這都沒做到。
最後的評語，上帝在「又懶又惡」之外，還加上一個「無用」！
照上帝的標準，不是照自己標準
我親愛的弟兄姊妹啊，一個自我形象良好的人，是不會知道要認罪悔改的。事實上，起碼有兩個方式可以幫助我們判斷自己是否做得不好、未善盡本分：
1. 上帝的標準
2. 社會常識
為何這僕人罪無可赦？因為他違反上帝的標準，也違背很簡單的社會常識，明明就沒善盡本分，卻自我形象良好，以為自己做得很夠很好了。事實上，有時即使聖經真理不熟，不清楚上帝標準，但起碼社會常識也會給人很大的幫助，讓人檢討自己是否做得很不夠、很不好。但連這種普遍恩典領域的標準都嗤之以鼻、毫不在乎，那就更別提特殊恩典領域了，一樣會將標準踩在地上踐踏。這樣的人，在審判時，當然要被丟棄，哀哭切齒。
假使這人是在主人回來前就「先」哀哭切齒、認罪悔改、善盡本分，事情就截然不同。問題是，這人卻是在主人回來審判「之後」，才哀哭切齒，這時當然為時已晚。不要小看哀哭切齒的時間先後，先後一顛倒，狀況就截然不同。當聖經講到末世審判，常常會提到屆時許多人將會哀哭切齒，但為時已晚。
我親愛的弟兄姊妹們，有沒有善盡本分，不是照自己的標準！否則的話，六十分基督徒永遠只用六十分當標準，還覺得自己已經一百分；二十分基督徒永遠以二十分當標準，還以為自己已經是優等生。為何我知道？因為我家孩子就是這樣的人！他會很高興回來吹牛說自己考得多好，因為他領先誰誰誰，但他不敢講還有哪些人考得比他好。他的標準是「比壞不比好」，專拿比他壞的來比，不敢拿比他好的來比，所以自我形象當然會好。
我親愛的弟兄姊妹們，有沒有善盡本分，標準是「照上帝的標準」，不是「照個人自己的標準」。上帝的標準高不高？大家心知肚明！
當懶僕人對主人說那段描述主人個性的話時，主人並沒反對，而且還提醒他：「你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」（太25：26）換言之，主人並沒否定自己標準的高超，而是譴責僕人明知主人標準很高，還擅自大膽降低主人的標準。
有趣的是，那些一百分基督徒，不斷努力拼命去做的，主人給他們的標準，卻是跌破眾人眼鏡的：五千的賺五千，二千的賺二千，就符合標準，都得到獎賞。主人並沒要求二千的要賺五千，連賺三千都不需要，只要賺兩千就可以達到標準了。
這是很特殊也很有趣的反合性：你越認真努力，上帝對你的標準越不會那麼高；你越不認真努力，上帝對你的標準會越高。你越覺得自己還不夠認真盡本分，上帝對你的要求就越不會那麼高；你越動輒覺得自己已經非常好、非常盡本分，上帝對你的要求就越高。
「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」（太23：12）「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」（太25：29）請注意，這段聖經還講「按著各人的才幹給他們銀子」（太25：15）上帝給每個人的恩賜、天資、出生環境、才幹等都是不一樣的。上帝並不會要求二千的也要賺五千才行，因為上帝不是用齊頭式假平等的標準來衡量每一個人，而是因人而異。但是，不管領受多少，每個人都一樣，都必須非常非常努力才行。不管你是去「做買賣」（太25：16），還是去「放銀行生利」（太25：27），你就是必須照本分來努力，反而假使你選擇「放地裡」（太25：18），你就完蛋了！請不要對上帝說，你掘地也很辛苦，沒那回事！
我們有沒有善盡本分？認真讀經禱告，搞清楚上帝標準，我們就會知道那標準是何等的高，我們必須何等努力才行。同時，留意一下社會常識吧？連未信者都知道怎樣是不認真、不努力，基督徒還洋洋得意，以為自己很認真了，那是自欺欺人欺上帝。
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上帝的標準高於社會常識
有位基督徒工讀生，每週六打工。畢業之後，不去找正式工作，人家介紹任何正式工作也都不願去應徵。身體健康良好，但寧可每日在家裡鬼混度日。人家問為何不去找工作呢？這位工讀生回答：「我現在這樣就已經是在工作了啊！」原來，他的標準就是：每週打工一天，就是工作，這樣就已經很努力盡本分了。
當一個人標準這麼低，低到違反社會常識的程度，這時，即使打工，會認真努力盡本分嗎？是什麼樣的基督教家庭、什麼樣的教會、什麼樣的主日學、什麼樣的團契，讓一個從小上主日學參加團契的人，長大後竟然變成這種基督徒？說這話，我非常痛心，因為這是我的工讀生，我是他的主日學老師。
不僅如此，這不是特例，類似的心態與品德，也是許多教會青少年的情形。這件事，給我很深的反省，因為，身為老闆與主日學老師，一再地體諒，反而變成是縱容的幫兇，使這樣的年輕人不知上進、懶惰度日，還自我形象良好，覺得自己很努力盡本分了。在上帝面前，我懺悔自己的努力不夠，也同時改正自己的缺失。
我親愛的弟兄姊妹們，有時，我們的愛心，會變成害人的殺手，而這是我們提供愛心者所未曾想過的。出於愛心所提供的工讀機會，沒想到竟然會變成一個人懶惰度日的藉口；出於愛心的包容與不責備，沒想到竟然使人越來越墮落。因此，我責備這年輕人不當的行為，並要求對方認真去找一個正式工作，我不願再提供這樣的工讀機會給他。我憤怒，但我愛他，不希望他過一個這樣頹廢的人生，希望他能成為有用的人。
有位牧師，對於探訪，他覺得自己很認真、很努力。後來我發現，原來是這樣的探訪：他喜歡的會友，探訪次數非常頻繁，甚至可每週都探訪；他不喜歡的會友，則探訪次數極少，甚至可以一年都沒探訪過一次。這樣的行為，有什麼嚴重？確實有在探訪，不是嗎？只是不平均、有人沒探訪到而已。
我親愛的弟兄姊妹們，這種探訪，是非常可怕的，因為很容易引起教會分裂。對那些常常被探訪的人，他們覺得那些批評者對牧師很不公道，因為他明明就很認真、很努力；對那些沒被探訪到的人，他們覺得那些為牧師講話的很不公道，因為牧師明明就很懶惰。我不是在講人人都得到基本的探訪關懷，只是有人多一些而已，我講的是有些人連最基本的探訪關懷都沒得到，有些人卻已經得到非常多。多做，沒關係，但最基本的仍要做到。否則的話，教會遲早會分裂成牧師派與非牧師派，嚴重干擾教會事工的運作。
其實，這種「嚴重大小眼」、「不喜歡的什麼都不給，喜歡的不論怎樣都給」的情形，不僅在教會裡會產生嚴重問題，在一般公司、社會、國家一樣會產生嚴重問題。這不是什麼高深的神學道理，只是一般社會常識罷了。請不要低估社會常識的重要性。 基督徒不僅要遵守上帝標準，還要有社會常識。真正的智慧，一定比社會常識的要求還要更高，而不是更低。當自我的標準比社會常識還要低的時候，常常就是沒善盡本分、懶惰不盡責。
我不是說社會標準是基督徒奉行的標準與典範，請不要誤解。事實上，社會標準常常比聖經低太多了。社會標準認為只要符合某些條件，離婚是可以的。但基督徒的標準是聖經，而聖經對離婚的標準比社會標準高太多了。但是，連社會標準都知道外遇是不行的、婚外情是不好的。假使身為基督徒，卻去觸犯婚外情，然後還不知罪，這樣不僅連聖經標準都沒達到，而且連更低的社會標準都違反，更是羞辱主名，比不信者還不如。我不是說我們一定不會違反聖經，但是必須知罪知恥，不知罪不知恥的基督徒，比不信者還糟糕。
教會盛行的是廉價的悔改
讓我們來思考保羅這個人。他在社會標準的眼中，是義人，是「無可指摘的」（腓3：6），是行為良善的；可是，他卻認為自己是「罪魁」（最壞的壞人）（提前1：15）。他非常努力認真，為主拋頭顱撒熱血，拼命向標竿直奔（腓3：14）；可是，他竟然認為「不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所要我得的」（腓3：12），還說「弟兄們，我不是以為自己已經得著了」（腓3：13）。
我親愛的弟兄姊妹們，當教會是這樣行為非常優秀，還認為自己是最壞的罪人，需要不斷認罪悔改；當信徒是這樣積極盡本分，還認為自己做得依然不夠；那麼，教會就有救了，基督徒的行為就不可能比不信者還爛。
許多人很喜歡講保羅說的「神卻揀選了世上愚拙的」（林前1：27），可是卻忘記後一句「叫有智慧的羞愧」（林前1：27）。我們確實是愚拙的，是蒙揀選的，但是有叫世上那些智慧的人羞愧嗎？還不講說我們所說的道理有沒有辦法讓世上的智慧人羞愧，單單我們的行為，就不僅不能讓世上一堆行為比我們好的未信者羞愧，還會讓這些人嘲笑我們的爛！上帝揀選愚拙的，是要將之改造成智慧的人，來讓世上的人羞愧；上帝揀選罪人，是要將之改造成義人，來讓世上的人羞愧；結果現在呢？世人看到上帝揀選一堆爛人進教會，然後這群人還有樣學樣，洋洋得意，以為自己有多好，真的悲哀到極點！我們只知為自己的愚拙洋洋得意，卻不知要努力盡本分來讓未信的智慧人羞愧；我們明明就是愚拙，還以為自己充滿智慧，不知被未信者嘲笑到極處。
「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」（弗1：4）「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（弗2：10）「照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔」（彼前1：2）「神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆」（羅2：24）
當基督徒比不信者還爛，生活鬼混度日，讓人不屑基督聖名；當基督徒比不信者還爛，私生活亂七八糟不檢點，讓人不屑基督教徒的品德；當基督徒比不信者還爛，牧會閒混、一週沒做幾件事、沒探訪幾個會友、沒講幾篇道、每天工作沒幾個小時，然後領取高薪，讓未信者嘲笑原來牧師真是超好混的「好職業」。基督徒們！我們繼續讓人不斷羞辱上帝聖名，該當何罪？我們繼續縱容這些罪行，毫不加以制止與防範，放任罪惡在教會中不斷傳染，讓一群又一群基督徒在教會中有樣學樣來學壞，我們這些牧師、傳道、老師、輔導、長老、執事，該當何罪？主啊，原諒我們的無知，赦免我們的重罪！
什麼是悔改？又悔又要改！但很不幸的，現今教會盛行的是廉價的悔改，嘴巴說說即可，反正沒人在意是真悔還是假改。真正的悔改，必定帶出真實行為的改正；嘴巴講講的，根本就不是真正的悔改。結果，教會不看重懲戒，信徒不看重真正的悔改，這樣難怪會培養出一批又一批爛透了的傳道人與基督徒。「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」（太3：8）果子都還沒看到，就輕率相信對方已經真正悔改，根本就是放縱，是縱容罪行！身為權柄者，假使是這樣處理教會罪行，更是嚴重失職！
我親愛的弟兄姊妹們，越到末世，不僅假道會越盛行，連信徒的品德也會大量敗壞。世界的德行越來越敗壞，基督徒更可悲，因為還常常比不信者還壞。我們務要持守真理，也要努力追求成聖。我們的自尊、自信、自愛，不是透過世俗心理學這種錯誤道理得來，而是透過聖經教導的自卑、自我否定、捨己，然後在上帝真理中逐漸建立起來的真正自尊。假使我們再繼續用錯誤的觀念，以自己訂定的標準來衡量自己，那我們只會越來越壞。相反的，當我們否定自己，回歸上帝標準時，我們就會看見上帝標準的崇高，也會不斷鞭策自己要永遠不斷努力，這樣我們才能行出真正的良善與好行為，榮耀上帝聖名。
願上帝幫助我們。
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