（好）權柄給我們祝福：從王的遺言學到功課（撒下23:3-4）
【作者:Jonathan Leeman】永恆的答問 2021.10.10
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現代人厭惡權柄，但這樣真的對嗎？
從小學到研究生階段，西方教育家都教導我們要質疑權柄，因爲權柄不是好東西：
●教會使用權柄讓伽利略閉嘴
●君王搶奪人民的權柄
●聖經的權柄強迫我們接受一些矛盾的觀點
●多數人的權柄會形成暴政
●男人使用權柄虐待婦女和孩子
●科學的權柄會產生學術霸權，阻止科學進一步發展
●哲學權柄會跟你玩文字遊戲
●語言權柄需要解構
●市場權柄讓富者越來越富有
●宗教權柄只會耍威風
●政治權柄爲自己斂財
●媒體權柄製造偏見
●警察權柄濫用職權，產生警暴
●國家權柄太大就會變成帝國主義
●白人權柄會產生種族主義和白人至上
當然，我們也會欣賞一些權柄，畢竟在一個墮落的世界裡，神有普遍恩典，這意味著不是每一個權柄都會變得非常糟。但人類總是會利用權柄來爲自己謀取利益，甚至以奪取他人生命爲代價。
絕對地相信任何人類權柄都是一種偶像崇拜。所以要保持懷疑，這沒有錯。
但是……
要從正反兩面認識權柄
什麼是權柄？權柄就是選擇的自由。權柄是一種授權，是在特定的管轄範圍內做出決定的道德許可證。上帝給了亞當和夏娃對受造物行使管治的權柄（創1:26-28），祂給了政府面對不公正時動用刀劍的權柄（羅13:4），祂允許教會在教義和成員的問題上掌握的天國鑰匙（太16:13-20；18:15-20；28:18-20）……我還可以舉更多的例子。
不僅如此，權柄最終都是屬於創造權柄的那一位，這就是爲什麼萬物的創造者同時也是萬物的統治者。對神來說，擁有權柄，就是擁有創造。
真的，人們並不討厭權柄，因爲我們都喜歡自己有自由決定一些事情，我們也都喜歡創造。我們只是不喜歡別人的權柄，因爲我們喜歡自己決定和創造事物。
聖經更大的教訓是，在權柄面前要睜開兩隻眼睛。一隻眼睛盯著在墮落中永遠存在濫用權柄的可能性，另一隻眼睛盯著權柄在創造和救贖中給我們帶來的益處。
讓我們來思考一下後者，因爲這一點是我們思考權柄時經常忽略的。
大衛的遺言
大衛王對這個話題頗有心得，他在被描述爲「大衛的遺言」的那段經文中，對權柄作了這樣的描述（撒下23:3-4）：
那以公義治理人民的，
敬畏神執掌權柄，
他必像日出的晨光，
如無雲的清晨，
雨後的晴光，
使地發生嫩草。
這些經文就好像我們在國家公園裡靠邊停車，欣賞美麗的風光一樣。你看到的是一片美麗的晨空，太陽升起，把它染成了藍色。太陽的光輝溫暖著大地，給萬物和每一個生活在其中的人帶來了生機和活力。然後，雨來了。每一滴水珠都滴入泥土中，浸潤著根部，強化著葉子和葉片，使溼潤的小草在回歸的陽光下泛著綠光。
這就是好權柄的作用。
好的權柄會帶來力量和成長，它設計也創造。好權柄包括老師的教誨、教練的指導、母親的母愛、比賽的規則，它是道路上的線條、是戀人的約定，是孩子所受的教訓，是我們自己成長和發展並最終管理和治理世界的機會。
撒但和罪惡蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清楚這歷史上最大的祕密之一：是神定意要透過權柄的使用讓我們成長和成熟，權柄的目的不是爲了要限制和扼殺我們。神的意思是讓我們像他一樣——符合他的形像，成爲讚美他的美和恩典的治理者、設計者和建造者。然而，撒但卻利用我們對權力的胃口（以及一些權柄人物失敗的壞榜樣），讓我們相信神會使我們失敗。
像完美的王一樣行使權柄
感激的是，神差遣大衛的後裔爲我們提供了權柄得著美好使用的完美圖畫。在詩篇72篇的後半部分，我們看到了一位以公義審判的君王形像。他保護窮人、救出窮苦人的孩子，他懲罰壓迫者（詩72:1-3）。他也親自治理：
他必降臨，像雨降在已割的草地上，
如甘霖滋潤田地。
這位王應許會親自降臨、迎來歷史上破除詛咒的時刻（就像迪斯尼的公主電影那樣）。藉著他的工作，我們會看到「在地的山頂上，五穀必然茂盛」，並且最後「城裡的人要發旺，如地上的草。」（16節）
你將如何使用神給你的任何權柄？你會像撒但希望你使用它那樣使用——損害他人和你自己的那種自我放縱，還是你會像神完美的兒子一樣，爲了你要帶領的人的成長和利益而使用它？
讓我們回到大衛最後一句話中所展現的權柄景象，默想一下基督的權柄。讓你看到的東西改變你，然後去做。在世界如此行使你的權柄，看看會發生什麼。你如此做不會打造烏托邦，但隨著雨水的落下和草木的發芽，可能帶來一個小小的但不完美的末日預演，到了最後的那一天，「沙漠也必快樂；又像玫瑰開花」（賽35:1）。「而那畫面，」正如甘道夫所說：「是一個鼓舞人心的畫面。」
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：The Blessing of (Good) Authority
Jonathan Leeman（約拿單·李曼）
畢業於美南浸信會神學院（道學碩士），現在是華盛頓郊區切弗利浸信會的長老，同時也是九標誌事工的總編輯。李曼是威爾士大學的神學博士，著有多本著作，例如《教會成員制》、《教會紀律》等。