如何教育野驢式的孩子？
「誰放野驢出去？」（約伯記三十九：5）
萬物來自塵土，也必歸於塵土，
但是萬物的存在，並非沒有意義。
花是那麼美，
草是那麼青翠，
果實是那麼香甜，
昆蟲的結構是那麼精緻，
動物的奔走是那麼優美，
人體大腦功能是那麼奇妙，
這些都是上帝智慧的創造。
即使是一隻匹驢，也可以彰顯上帝的榮耀。
我在工作場所，認識了一位教授。他有十多年的時間，在沙烏地阿拉伯參與國際工程的建設。他回國後，知道我對野驢頗著迷，告訴我一段他與野驢有關的有趣經驗。他說：「中東的曠野仍有野驢。野驢平常不理人，人喚牠們，牠們也不應。有一次，我與美國合作的工程案，要在山裡蓋一座小水庫。美方要求以環保的方式建造，不能用車子載建材到工地，要用野驢駝建材。」
他看我露出求知的專注，又繼續說：「這實在難為，如何叫平常都叫不動的動物，來當搬運工？不過當地人告訴我，在地有一種工人，稱為『喚驢人』，他們有一種方法，可以驅動野驢。這是一種世襲的工作，費用也不高。他們清早割些草，帶到曠野的邊界。而後用種特殊的腔調，大叫長長的幾聲。不久，一些野驢就從野地出現，前來吃草。吃草之後，他就將成群的野驢，領來工作，給牠們背上水泥、沙袋、磚頭、鋼筋。野驢非常有力氣，背著這些也可以爬山坡。到了下午，喚驢人就將野驢放走，野驢又回到曠野。」
我問他：「為什麼不將野驢留在工地，明天還可以再使用？」他說：「那人認為野驢很固執，夜裡一定要回曠野睡。野驢笨的很，明天一早，喚驢人又用一樣的方法，帶野驢來。」
野驢的習性
我知道野驢是單蹄動物，腳部堅強有力，可以走很遠，牠們一天可以走30公里以上。野驢的嘴巴有力，綠草、枯草、甚至長刺的荊棘，牠們都吃。牛、馬、羊無法生存的鹹地，野驢仍然可以找到刺草為食物。野驢啃食時，常將草自根掘起，連根吃掉。野驢經常活動之地，青草地會逐漸淪成不毛之地。幸好，野驢不愛與人同住，否則農地、草地都會被破壞。這是畜牧或農耕者，不喜愛野驢的原因。此外，野驢單蹄卻不反芻，在地人視為不潔淨的動物，很少會取來作食物。
野驢的高度頂多85公分。矮的動物人不好跨騎，只能側身而坐。野驢背部多瘦肉，坐在上面不舒服。長期以來，野驢只成窮人的坐騎。野驢與人沒有什麼互動，你對野驢好，野驢不會多瞧你一眼。你對野驢不好，牠也不在乎。野驢又笨又頑固，小野驢還更笨、更頑固。難怪約伯的朋友──瑣法，認為人是虛妄、空虛、毫無知識，「人生在世好像野驢駒子」（約伯記十一：12）。
上帝看顧野驢
瑣法這個結論下的太快，上帝創造奇妙的野驢，並非讓人以為笨就沒用處。上帝眼中的野驢很正面，祂說：「誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。牠嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。遍山是牠的草場，牠尋找各樣青綠之物。」（約伯記三十九：5-8）。無論人如何看野驢，上帝對野驢有自己的看法。上帝仍使牠可以在鹹地跑來跑去，並有足夠的青草可以吃。證明人生的日子，即使像野驢駒子，上帝依然在看顧。
野驢的頑固、靜默、不願與人互動，學習慾望低，有好處才會來，沒好處就走，這些特徵類似許多來自破碎家庭的學生。父母親的不合，使他們約5歲時，就學到保持沉默，就能避免受傷。約10歲時，就學到只要自己不想學，別人再怎麼強迫也沒有用。約15歲時，就學到自己的決定，不用對別人說明，就能減少別人的意見。約19-20歲，學到頑固是少受外界調整的好方法。
他們不叛逆，但是活在自己的世界；他們不是壞學生，卻是孤獨來去的邊緣人。如同逐漸成為活在文化邊緣的野驢。
對頑固自閉者的幫助
孩子在5歲、10歲、15歲、20歲時，是父母（至少要有一人）考核孩子正常生長的關口。要在孩子仍依靠父母時，給與堅定不移的愛。瞭解他們雖不易，不畏失去上帝仍能幫助他們的盼望。如何幫助野驢型的孩子呢？上帝要我們不要用「趕」的方式，催逼他們。不用威嚇的話，不要在他們面前意見紛紛。因為他們如同野驢不聽趕牲口的喝聲，會嗤笑眾人的喧嚷。
上帝要我們帶他們到「遍山的草場，讓他們去尋找自己所要」。因此可帶他們去博物館，找各式的珍奇展示；到圖書館，接觸各種書籍；到音樂廳，傾聽各種音符；到藝術廳，看各樣創作；到百貨公司，看各式貨品；到菜市場，看各種魚、肉、蔬果；或出國旅遊，經歷多樣的文化等。讓他們啟發興趣，產生主動瞭解的慾望。
不要讓自己一時的受挫，成為孩子探索未來的絆腳石。上帝對野驢仍有美好的安排，對頑固的孩子更是有美意。看哪，今日各樣青綠之物依舊在，放野驢出去自由吧。
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