上帝的愛子

【作者:Hapiru信望愛閱讀 2007.09.30


書名:亞當 ── 神的愛子
作者:盧雲
譯者:陳永財
出版:基道

前一陣子才買了盧雲 (Henri J. M. Nouwen) 寫的 Adam: God's Beloved (中譯: 亞當 ── 神的愛子)。這位曾經在哈佛執教的神父,於 1985 年做了一個關鍵性 的決定:離開令人稱羨的長春藤教職,投入一個由范尼雲發起,照顧重度身障或智 障的 L'arche (法文的「方舟」) 群體在多倫多設立的「黎明之家」。

當時他不僅是個受學生喜愛的老師,他寫的靈修著作,讀者也越來越多。因此他離 開學院背景,進入一個慈惠群體,引起很多人的質疑。一向不擅長出勞力、煮飯、 作家事的他,被人戲稱為「心不在焉的教授」,能在這個群體有什麼貢獻?豈不是 大材小用,或是學非所用嗎?

更讓盧雲自己驚訝的是,當他去了「黎明之家」,那裡的工作人員請他照顧一名叫 亞當的重度殘障的年輕人。每天早上七點鐘開始,叫他起床、幫他穿衣服、帶他去 浴室幫他刷牙盥洗、帶他去廚房吃早點,前後要花上兩個小時!不僅費時,更是費 心力,生怕有什麼閃失,反而傷到亞當該怎麼辦?盧雲在這種複雜矛盾的心情下開 始學習照顧亞當。漸漸地,他發現,這兩個小時並不是無謂的浪費,而是一段反思 、親密的時間。更貼切地說,照顧亞當竟然像是一段漫長的禱告時間。

展現於他眼前的,不是沒有價值的殘缺生命,而是一個「靜默的生命奧秘」:人的 價值不在其所行、所言、或是賺多少錢、有什麼樣的職業、或是多有名氣。亞當的 單純存在,即表達了他是上帝親愛的孩子,因此值得「黎明之家」的一群人,值得 他這個哈佛教授,傾其心力來關顧。盧雲也發現,在照顧亞當的過程中,看起來他 是「施者」,亞當時「受者」,其實不盡然。不能說一句話、不能做什麼重大事情 的亞當,卻披露了基督福音的精髓:揀選「愚者」,為的是要給所謂「智者」錚然 作響的暮鼓晨鐘。受惠的不僅是亞當,也是盧雲與許多前來「黎明之家」尋求意義 ,想要補綴破碎生命的人。

盧雲在書中提到,有一天「黎明之家」門口停了一輛極不搭調的黑色豪華長轎車, 走出車門的是一位雍容華貴的婦人。她家財萬貫,投入慈善事業、在紐約的社交圈 極為活躍。但是她有憂鬱症,看心理醫生看了一年多也不見效。她有錢有勢有名聲 ,只是她覺得別人都是衝著她的錢而來的。那天晚上,盧雲請她去跟亞當以及他的 室友一起聚餐。貴婦不可置信地看著盧雲:她是來尋求心靈幫助,怎麼叫她去跟一 群殘障人吃飯?不過她還是出於禮貌,答應盧雲去拜訪「那群可憐的人」。吃完飯 回來,這位貴婦臉上帶著先前沒有的煥發神情。她告訴盧雲,她在那群人中間感到 完全被包容、接納。因為他們無意從她索取任何東西,只是單純地喜歡她。飯後玩 遊戲,她贏了一個巧克力糖,拿在手上,好像是多珍貴的東西。盧雲不禁感到這耐 人尋味的對比:一位什麼也不缺的億萬貴婦,卻為著一片巧克力而喜不自勝。無法 行動、無法說話的亞當,竟然成為心靈痊癒的源頭。

到底誰是「富裕的」,誰是「貧窮的」?誰是「豐足的」,誰是「匱乏的」?誰是 「幸福的」,誰是「可憐的」?當我們替弱勢團體發聲,伸張公義,不是因為我們 多優越,而是因為他們是上帝的愛子,擁有尊貴的生命 (無論外表看來是多麼卑微) ,值得我們去關顧。同時,亦如盧雲所說,我們從這些所謂「弱者」領受的,遠比 我們付出的為多。他們反倒成了我們的醫治與喜樂的泉源。捍衛他們,其實是在捍 衛自己 ── 捍衛自己的愛不致冷漠,捍衛自己的良知不致麻痺,捍衛自己的價值 觀不致沉淪。

盧雲在書中一處說:

亞當完全仰仗我們,因此只有當我們在他身邊活出愛的群體,他才能活得更充實。 他給我們的最大啟迪是:「只有你們以愛,以彼此相愛環繞著我,我才能活下去。 否則,我的生命沒什麼用,我對你們是個負擔。」
這就是了。他們是愛與希望的泉源?還是我們急欲去之而後快的重負?


延伸閱讀:盧雲神聖的低度效率


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圖片來源:校園網路書房

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