良善政治的根
圖片提供／Marc Hatot
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偶見網路流竄一句話：「不關心政治，就等著被糟糕的人統治」，而且表明是哲學家柏拉圖說的。我不確定柏拉圖是否說過這句話，但這看來是一句鼓勵人關心政治甚至參與政治的正面話。
這句話預設說話者與聽話者應都不是糟糕的人，而且都知道什麼是糟糕的人甚至誰是糟糕的人，以及若聽話者關心政治則糟糕的人就沒有機會成為統治者。
但這個預設很可疑，因為「糟糕的人」的具體指涉為何並不清楚，它可以指不道德的壞人，也可以指做事能力很差的愚拙者。應該也沒有人會自認為是糟糕的人，包括說這話的人，即便事實可能正好相反。
然而，如果一個國家的文化淺薄混亂，其人民又自義自大、好說謊欺騙、貪財好色、愛慕虛榮、爭鬧不斷、充滿仇恨，那麼很難沒有糟糕的人，也很難沒有糟糕的統治者。在這種國家，以這句話呼籲大眾關心政治，只會顯得偽善或別有用心。
很反諷的是，凡（堅定）不認為自己糟糕的人通常都很糟糕。因此，認同這句話去關心或參與政治的人可能都是一群糟糕的人，因為他們都自認為不糟糕（但這正是他們最糟糕之所在）。
說到底，這句話並無實質意義，因為它完全無法免除或阻止糟糕的人統治，也無法改變良善者向來被惡人統治的殘酷歷史事實。
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就我所知，柏拉圖說的應是下面這句話（採G.M.A. Grube之英譯）：
“Now, the greatest punishment, if one isn’t willing to rule, is to be ruled by some worse than oneself.” (Republic Book I 347 c-d)意思是：如果一個人不願從事統治工作，那麼對他最大的懲罰就是被比他更壞的人統治。
這是《理想國》卷一裡蘇格拉底向Glaucon解釋為什麼懲罰可以當作良善的人從事統治工作的報酬時所說的一句話。蘇格拉底整段話的大意是：
良善的人不會為了錢財或名譽而去從事統治工作，因為公開為了錢財去做統治工作會被視為雇工，而利用統治去私下暗中撈錢則會被視為小偷；但良善的人也不是個人名聲的追求者。因此，只有透過強迫或懲罰才會使良善的人在不得已的情況下去從事統治工作。一個人若不是非不得已而去從事統治工作，會被視為無恥者。於是，蘇格拉底講出了上述名句。為了不要被比自己更壞的人統治，良善者就會因害怕受此懲罰而被迫不得已去從事統治工作。 蘇格拉底的話清楚表明：良善的人不愛政治工作；良善的人絕不會為了追求個人錢財（公開拿錢或私下撈錢）或名聲而去從事政治工作；良善的人只有在怕懲罰的情況下迫被去從事政治工作；對良善的人的最大懲罰就是，被比他們更壞的人統治；只有讓良善的人因怕被比他們壞的人統治才能激發他們去從事統治工作。
很清楚，除非講這話與聽這句話的人都像蘇格拉底這樣良善的人，否則這句話就全無意義。任何貪愛錢財、利益、名聲或無美德的人，都沒有資格講這句話，並以這句話去激勵人從事政治工作。
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當今民主社會，從政的人鮮少是蘇格拉底所說良善的人，就算有，他們也很難（其實也不會）向人證明他們的良善，或者因害怕被比自己更壞的統治而參與政治；還有，最難的是，良善的人從政後也很難抗拒權力、錢財與個人名聲的誘惑，通常他們都將如同有毒癮者那樣緊緊被權力及其伴隨的各種私利吸住而不能自拔，以致於甘願被特定黨派、集團或群眾綁架，終至良知蒙蔽，以非為是。
其實，承繼基督信仰的人觀教義，源自現代西歐的民主制度預設沒有良善的人，至少沒有完全良善而絕不為惡的人；因此，正好相反，民主制度認定，人人本性都敗壞邪惡，都會犯罪為惡，尤其會利用政治權力犯罪為惡，而且擁有愈大的權力就愈會放縱無度地犯罪為惡，誠如英國伯爵John Dalberg Acton所言「權力趨於敗壞，絕對權力就絕對敗壞」。
因此，統治權力必須分散又相互制衡，絕不可集中獨裁，否則必成國家人民的巨大災難。民主制度正為此而設。我相信，對於有著難以根除之向惡習性的世人，分散統治權力的民主制度是比較好的人間政治制度。
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何其有幸，臺灣是一個民主國家。
為了不讓臺灣的民主制度被壞人把持，或者，被像無神唯物共黨產這種無法無天、殘暴不仁的政治惡集團消滅而變成專制獨裁社會，那麼臺灣人確實應好好透過得來不易的民主選舉機制慎選自己的統治者。至於誰是好人壞人，誰能做好統治工作，誰能尊重並保護每個國民的基本權利與福祉，誰能真正守護臺灣，誰能帶來國家的福祉，每個人都可以自由地按自己的判斷、喜好甚至偏見去選擇，並尊重別人不同的選擇，然後，選舉過後人人和平共存，以善相待，而且一起嚴格監督被選出來的統治者，並共同承擔自己選擇的後果。
這就是民主法治的政治制度。我相信，即便糟糕的人，包括我們自己，也很難在此制度下隨心所欲地滿足其糟糕的政治野心。
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然而，雖然人天生敗壞邪惡，但努力成為良善者仍是人不可推卻的義務。臺灣也只有在臺灣人多為良善之人的前提下，我們的民主制度才能運作良善，因而產生並維持良善的政治文化。
但我相信，良善之人只能從良善的宗教信仰及其建構的良善文化沃土生出。我也相信，這才是良善政治的根。