什一奉獻，看見他人的需要

【作者:陳鳳翔】麻辣姊妹 2023.02.19

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夜裡，宿舍一片靜謐。我讀書讀得有些乏了，伸伸懶腰，身體往後靠在椅背上，閉目細思親愛的家人、同學、團契的弟兄姊妹。當感動浮上心頭，從盒子裡拿出卡片，寫幾句安慰或鼓勵的話，加上聖經經文。有時我還會配上消夜，然後送交到對方手上。我學生時代的什一奉獻微薄，這是最常利用的方式。

回應神的愛

大學一年級的暑假，我決志信主，當時輔導教導我基督徒要做四件事：每日讀經禱告、參加主日崇拜、殷勤聚會、什一奉獻。前面三件事聽起來還算簡單，第四點就讓我壓力如山。因為每個月只有5000元生活費，十分之一出去，就剩4500元了。當時我一餐只需20元，500元相當於25餐呢！意思是我每日要禁食一餐？好吧！那我就效法一些修道士禁食苦修。

正當我暗暗打算過中世紀修道士的生活，好贏得神的喜愛，輔導似乎知道我們這些初入教者容易混淆福音，向我們清楚申明：「我們得救是因信稱義，這四件事都不是律法。沒有人是因為做到這四件事得救，每個人都是靠耶穌得救。做這些是我們對神愛的回應。什一奉獻對猶太人是律法，但基督徒什一奉獻是效法亞伯拉罕、雅各的精神，那時還沒有頒下律法（創世記14章20節、28章22節；希伯來書7章2～6節）。」

想想也是！如果有一個男人說愛一個女人，卻從來沒為她花過錢，給對方買個禮物，或為她做一些事，那肯定是嘴裡說說，實際上並不愛她。愛的道理我懂，可是十分之一很多，學生可否有學生價，打個折扣之類，譬如二十分之一？等我以後出社會賺錢再實踐什一奉獻吧？

輔導好像看透我們這些大學生心裡的小算盤，他語重心長勸說：「別以為學生時代錢不多而無法什一奉獻，出社會後每個月收入5萬元、10萬元就會奉獻。到那個時候，你們會因為要奉獻5000元、1萬元而捨不得。」

我低頭揣想，沒錯！要我拿出5000元、1萬元，絕對有被割肉的感覺。如果我趁錢少的時候就開始什一奉獻，未來不管賺多少錢應該也能做到。我嘴巴說愛耶穌，若只是隨意掏一點錢奉獻，就像看到路邊乞丐出於憐憫而放一些零錢，那我的愛一定不多。

奉獻的由來

教會要教導初信者的事項太多，沒教太多什一奉獻細節，但我是前幾志願的大學生，恩賜就是讀書，所以開始查考聖經，研究什一奉獻的來由。利未記27章30～33節；民數記18章21～24節；申命記12章4～18節、14章22～29節、26章12～15節是什一奉獻主要法源根據，這幾處經文重點不外乎什一奉獻可以讓我們學習時常敬畏耶和華，神必賜福奉獻者。什一奉獻使用在三方面：1.全家人，包括僕婢，在神的家吃喝享用。2.神職人員（利未人）的酬勞。3.讓神職人員（利未人）、寄居的、孤兒寡婦吃得飽足。

這麼簡單！這麼快樂！聖經的記載顛覆我這個菜鳥基督徒認為宗教是苦修的錯誤觀念。天父希望祂的兒女善用所得的十分之一，與家人、離鄉背井的人、經濟狀況不佳的人一起快樂。更重要的是，不可以虧待神職人員。神職人員若窮兮兮、苦哈哈，就沒有人要當神職人員，沒有人要宣教、講道、教導、傳福音給未信者了。

我喜歡瑪拉基書3章10節說的：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」這句經文對剛信主的我是很大的鼓勵，讓我願意試著拿出十分之一奉獻，使神的家有糧，使主裡的家人一同蒙恩歡喜。

愛神也愛父母

30多年前，多數大學生騎腳踏車、穿T恤和牛仔褲，能吃飽喝足就是很大的享受。為了省錢，我點自助餐都只點七分飽的量，才能攢下一些錢，在期末聚餐時吃好一點。一位中文系大四的學姊是帶我信耶穌的關鍵人物，她每個月請我在學生餐廳吃一頓自助餐，一邊吃一邊關心我的新鮮人生活。學姊讓我這個窮學生真實地感受到神的愛，尤其嘴巴和肚腹受惠良多。而學姊也不是有錢人家的小姐，她是用奉獻請我的，從她身上，我領會到「神愛世人」一點也不是抽象的口號。

我開始效法學姊，每月不多的500元奉獻，小部分請人吃飯、買卡片和消夜關心人，大部分投入學生團契的奉獻箱。有一個學期，因擔任家教多了5000元收入，那四個月每個月就多了500元可以奉獻。我的教會不缺錢，但看見教會書櫃的書不多又很破舊，我對牧師說我有感動要捐新書，牧師很高興，他也愛看書。

畢業後，我留在系上當助教，又兼計畫案研究助理，每月的錢從5000變為3萬3000元。輔導真是先知說預言！要奉獻所得的十分之一3300元出去，真有心痛的感覺。還好前面三年已經建立了「什一是神的、不是我的」這樣的觀念與習慣。特別的是，我也把所得的第二個什一給父母。因為研讀什一奉獻相關經文時，福音書記載耶穌責備假冒為善的法利賽人和文士，說他們用嘴脣尊敬神，心卻遠離神，藉口說把孝親費拿去奉獻給神，就不管養育自己長大的父母。

「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思）。以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」（馬可福音7章9～13節）

基督徒若說自己愛神，卻不愛自己的父母，這信仰絕對是假的。愛父母也不能只是掛在嘴上，每個月要拿錢奉養父母。就我當時來講，所得的兩個什一總共是6600元，實踐起來真的好痛啊！但我的父母從沒想過女兒一賺錢就給他們孝親費，兩老非常驚喜。事實上，後來我每個月給父母1萬元，已超過了什一，因為我擔心自己以後嫁人生子，就無法給他們太多。沒想到母親把錢全部存起來，兩年後我結婚，她就開開心心地全部花在婚禮的需用上，新娘、岳父、岳母的衣著飾件、送新郎的禮物、家裡的布置……。

什一奉獻用途多

因著什一奉獻額度增高到3300元，我可以關心的人與項目變得更多了。那時正是電腦科技急遽成長的時代，我送過神職人員PDA（掌上型電腦）、電子書，使他們真實感受到電腦科技對傳道事工的幫助與影響。我幫慕道友繳交過福音營會費用；中秋節請寄居的新加坡僑生吃飯，傳遞溫暖家的感覺；捐款給社福機構，例如台灣世界展望會......真的用途好多！

我最高興的是用什一奉獻買聖經送慕道友。國小三年級時，同學邀我去教會，父母都不是基督徒的我只擁有基甸會免費贈送的新約聖經。那年高雄中會舉辦兒童比賽，項目有詩歌、聖經、白話字、畫圖。聖經考士師記1～4章，我借教會公用的聖經，發狠硬是背下來。我做到一字不漏地背完前面兩章，後面兩章也很熟，比賽時拿了全高雄市聖經組第一名。牧師問我要什麼獎品，100元以內都可以，我不假思索就立刻說要一本有舊約的聖經。牧師面露難色，因為聖經超過預算。那時我才知道有舊約的聖經不便宜，但很多神的知識都在舊約啊！

結婚後，搬到新竹，電腦科技進入網際網路時代，BBS（電子布告欄系統）就像現在的「批踢踢」，各種宗教百家爭鳴。我們夫婦領受網路福音事工的呼召，與交通大學信望愛團契弟兄姊妹一起籌備成立聖經網站，我進信義神學院攻讀道學碩士，從BBS知道一些牧師教導什一奉獻全部都要給所在教會。瑪拉基書3章8～10節成了恐嚇，沒有什一奉獻的人，咒詛就臨到他們身上。這三小節經文竟成為什一奉獻「唯一的」根據！

這種觀點令我十分驚訝。摩西五經是律法書，先知引用作為法源根據，濃縮成律法書的經文對百姓說話，細節要回到利未記、民數記、申命記查看。所以什一奉獻也要用在所有邊緣人如孤兒寡婦、窮人的身上，怎麼會全部只能到某間教會去？另外，神的家何其廣闊，教會、機構都是神的家的一分子，單一教會怎可自稱是「唯一」的聖殿或神的家？什一奉獻不應該只限於在某間教會內部使用，更不應該只使用於堂會的人事費。

有些信徒按聖經知道單一教會不能完全等同神的家，但仍把什一奉獻全部給教會，理由是牧師與長老可以統籌眾人的什一奉獻，開會後分配到其他機構與需要的窮人。言之有理，但如果只有這一種奉獻方式，信徒就會失去許多與需要的人愛的交流、互動的溫馨。律法書記載，什一奉獻還可讓全家人、僕婢（員工）、利未人（神職人員）、寄居的人（外地人、外國人）、孤兒寡婦吃喝快樂。刪除這些，什一奉獻容易變成「教會稅」，本是對神愛的回應，卻成了律法的要求。尤其初信者，容易錯解福音，誤以為不繳納教會稅，就會失去救恩。

什一奉獻全部只給所屬教會還有另一個缺點，就是當信徒看到哪裡有需要，就得先回報給教會，一切關懷事工都得透過教會撥款。但有些需要的人不喜歡被公開討論，搞到全教會眾人皆知，只希望暗暗接受幫助。也有些新興事工，好比電視、電影、網路等影音媒體，早期一度被某些教會認為是撒但的工具，不支持這類事工。如此一來，倡導什一奉獻全部只能給教會的一派人，為了解決這些缺點，就提出什一奉獻之外再額外奉獻的說法。然而，這標準實在太高，反倒造成多數信徒乾脆不什一奉獻。別忘了，每個信徒的所得，還要繳給政府所得稅，還要孝養父母、照顧家庭。

標準最高的教導常使用窮寡婦的兩個小錢（馬可福音12章41～44節、路加福音21章1～4節），要信徒學習窮寡婦把一切養生的都投上。試問這樣教導的牧者，自己做得到嗎？事實上，這樣教導很可能斷章取義，因為馬可福音裡，耶穌在前面說：「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」（12章38～40節）文士如何侵吞寡婦的家產？就發生在聖殿裡。可能窮寡婦就是被文士誤導，才會把奉獻從十分之一變成百分之百！遠遠超過了聖經的要求。

看見需要的好眼睛

信主至今，我每個月都什一奉獻，以此敬畏神，也學到信心的功課，更練習慷慨給予。當我成了聖經老師，注意到箴言22章9節和合本聖經譯為：「眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。」現代中文譯本2019版已改譯作：「慷慨把食物分給窮人的，必然蒙福。」箴言23章6節和合本譯為：「不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味。」現代中文譯本2019版已改譯作：「不要吃吝嗇人的飯，貪圖他的美食。」我就開始思考，為何「好眼睛」（טוֹב-עַיִן）是慷慨，「壞眼睛」是吝嗇？有一天，我終於想通了！

慷慨，就是樂意與人分享，而在分享發生之前，先要有慈善的眼目，才能看見別人的需要；吝嗇，是不願意與人分享，意謂著他只專注於自己，只看見自己的需要，目光狹窄。相形之下，能看到別人，表示心存良善、視野寬廣，當然是好眼睛！

感謝神，讓我初信時就照著聖經的教導實行什一奉獻，不管是卡片、消夜、各樣事工，至今信主32年，千次、萬次的大小奉獻，都是出於聖靈給我一雙好眼睛，看到神國度的各種需要。我原本的眼睛是只看得到自己需要的小心眼、勢利眼，現在則擁有看見萬千世界裡黎民疾苦的好眼睛。

什一奉獻，讓神的兒女看得更高、更遠。我先生拿到博士學位後，有三次機會受邀進入高薪的科技業。其中一個老闆甚至表示，只要他去上班，就先給他市值3億元的公司持股，更別提每個月的高薪、年終獎金與紅利。但是，我們知道神的網路福音與聖經事工更有永恆的價值。 20多年來，天父興起一波接一波的志工委身擺上，讓信望愛聖經網站開發越來越多免費、好用又專業的聖經工具，每一位信徒不用花錢買價值數萬元的光碟軟體就可以研經。越多人用信望愛好好讀聖經，我們就覺得在天上累積了越多財寶。

照著人性，我只能看到自己的利益，但什一奉獻讓我擁有神的好眼光，視野宏大寬廣，能夠著眼於如何讓各方利益都最大化，而不在乎短暫的一己得失。如何看得遠？讓我們從什一奉獻開始吧！這不是律法，而是恩典，是對神的愛給予回應。