徘徊留连智慧中
一个无所谓神不神论者
说实在的，我从来不是，也够不上做一个坚定的“无神论”者。因为任何一个人，要够得上一个名副其实的无神论者，他必须能证明神不存在。而证明“神不存在”的难度，要比证明“神存在”的难度，高上无穷倍，或者说，根本不可能证明。
精确地说，我以前一直只是一个平凡的“无所谓神不神论者”。我相信有神，因为世上有太多的神秘奥妙。但神在哪里，我不知道，也不打算研究。神虽万能，他那么遥远，又不可知，有与没有对我都无所谓。圣子耶稣，品德高尚，但向他祷告的，似乎只有老弱病残，或者灾难压顶者。所以么，耶稣大概只是“弱者”的拐杖，像我这样的“强者”根本用不着。
好像不信神不也活得挺好的嘛？
看看自己吧，虽然没有什么出色的地方，但本质上还不算太差太坏。除了偶尔发发脾气、暴露一下真面目，大体说来，还算聪明、勤奋、诚恳慷慨，既不自暴自弃，也不好高骛远，努力做到居安思危，谦卑有礼。
我没有“种豆得瓜”的旺运，但是能“种豆得豆”而非“颗粒无收”，也算很满足了。虽然每日每时的生活小事上没有少受磨难，但是在命运攸关的大事上，总能安然稳度，正是“吉人自有天相，憨人自有憨福”。
所以从小到大，我一直都是最好的学校里，最好的专业中，最好的学生，是班长及学生会主席。尤其是有幸在八十年代初上中学时就开始写程式，与电脑科学技术一同成长。工作中，我也一直是最名牌的公司里表现最好的雇员，而且年纪轻轻就升任经理，并且深得上下级同事喜欢和尊重。
家庭方面，父母和蔼睿智，弟妹情同手足。妹妹也在美国，刚刚得到生命科学博士，她是1992年河南省高考理科状元。我还有漂亮贤慧的太太，聪明伶俐的儿子，乖巧可人的女儿。
说真的，像我这样了无遗憾，可以知足常乐的人，难道还有任何必要去信靠一位看不见摸不着的神吗？
从“假信”到“半信”
说实在话，我最初相信神，纯粹是“假信”，做个样子，让太太高兴一点。
美国德州达拉斯没有严冬，却有电信业的寒流，大规模的裁员伤及每家每户。去年底，我太太也不幸失去了工作。其实，应该说是幸运。写程式这种工作，对她来说，累死累活又味同嚼蜡，早就知道不是长久之计。除了工资不错、同事众多外，并无太多留恋之处。何况又要照顾年幼子女，她实在已是力不从心。
正如她的名字一样，她有典型的中国姑娘的勤劳能干和争胜好强。我常开玩笑说，你过于勤快其实并不好，自己忙忙碌碌头昏脑胀不说，更给我这个不算懒但也不那么勤快的人，造成巨大压力，连躺在沙发上喘口气看个电视都不好意思。而且，你一勤快起来，肯定忍不住要责难别人太懒。
在我看来，勤是美德，懒是智慧。与其想做很多而力不从心，不如游刃有余做好最重要的几件事。这就是有名的80/20定律：80%的价值在于20%的事情上。至于到底哪些事最重要，仁者见仁，智者见智。
我如此的态度，自然引起太太的强烈反弹。而每一次的摩擦，总是以太太的大获全胜和丈夫的大度忍让（与内心里的不服气），而暂时摆平。
这次，她失去了工作，却赎回了时间。她开始和一帮同病相怜的朋友上教会。具体有什么活动，我不太清楚。反正是后来拉着我也去参加。去就去吧，只要太太不生气不罗嗦就好。但是，私下里，能推脱的，尽量推脱。一方面，工作确实太忙，尤其是在这种经济形势下，单收入就像走钢丝没了安全网，不敢有丝毫闪失。另一方面，我也不指望她能有什么变化。结婚都十年了，能改的早就改掉了，不能改的我也习惯了。
我心里说：“她要真能改变，那我就相信神的能力。”没想到，太太真的变了，从像18K金簪子那样坚硬扎人，变成像24K金戒指那样单纯柔顺，可人心意。
真是有点“神”奇！那样一个多年来争胜好强不输于人的人，父母说不动她，孩子磨不平她，竟然被神在一个月内化去了锋芒，塑成个新人！
从“半信”到“可信”
自那以后，我时常想：有很多朋友，才干与人品远胜于我，他们为什么要去信主？可是反过来看，也有很多不信主的朋友，他们也很有成就，人品也很好，为什么？信与不信，有什么区别吗？
有！据我后来个人的思索与观察，至少有三个区别：
第一，基督徒更谦卑和顺服。
基督徒习于赞美神的大能，淡化个人的能力与骄傲，真正能做到不以物喜，不以己悲。
因此，基督徒可以不固执己见，能坦然认错归顺真理，能放得下自我的架子与人平和相处。尤其明显的是在夫妻关系，子女教育，同事相处，及朋友交往上。
所谓谦卑，就是愿意按神的旨意做人。任他熔去那些人们引以自傲的本色（比如好强，精明等），任他再塑成为最真最美最智慧的人。由着本性，人或许只是一块有着漂亮花纹的花岗岩；顺服于神，最后则会变成纯净无瑕晶莹闪亮的钻石！
第二，基督徒信心更大。
有主救赎，不必再因昨天的过失背负重担；有圣灵在心，不会被今天的困难所压倒；有神带路，不需为明天的变幻莫测而忧心忡忡。
第三，基督徒爱心更大。
基督徒能真心真意地关心别人，可以待陌生人如兄弟姐妹一样温暖亲切。无私无求，无怨无悔。这么想一想，对于神，好像理性上可以接受了。只是感性上还没什么体会。
我依然半信半疑。既不读经，也不祷告，只想测试是否真有神。因为，如果真有神，如果他真是无所不在无所不能，如果他真的喜欢我，如果他不想再让我疑惑，那么，他一定会亲自找到我，打动我。
从“可信”到“信服”
八月初的一天下午，下班后开车去接孩子。看到西边的天空阴云密布，阴云中却有霞光万道，穿透云层，洒向大地。啊，那眩目的金色霞光，何等博大壮美！
那时我正听着一盘磁带《大海中的道路》中的一首歌〈他悄悄踏过〉：
……
我感到他衣衫褴褛， 却气势磅礴地踏过来，
脚步像风一样覆盖了我的身心。
那卑微就烫平了我，
那荣光就慑服了我，
那温情就感化了我，
那生命就安息了我。
……
在那一刻，我的眼眶忽然湿润，我的心悄然感动。这个世界，是如此壮美，如此浩瀚，如此恒久，而一个人所能经历的，所能思索的，所能改变的又有几何？一个人的智慧和能力，即便是伟人，依然微不足道，渺小得有如大海边上的一粒细沙。连科学泰斗牛顿都曾感叹：“我不过是碰巧捡到几粒美丽的贝壳，而真理的大海我还远远未曾看见。”
而我自己，不过是一个平凡得不能再平凡的人，何苦要固步自封，负隅顽抗在自我的堡垒里？何苦要像唐吉诃德那样，单枪匹马孤军奋战，妄图探索和征服这个世界，却落得丢盔卸甲贻笑大方？
回想当年求学时，谁敢说，我不找导师，我只靠自己的实力写文章拿学位？相反，哪个人不是盼着能投靠一位最有名气最有爱心的导师？为什么？因为我们渴慕他的见识和人品；因为我们坚信靠着他，学业可以长进。在那些寒窗苦读的日子里，我们没有什么享受，但我们知道以后的岁月甜美无比。
推而广之，在人生这条漫长复杂的道路上，我为什么要自己逞能，不相信神这位万物之源？他创造万物，创造人类，并赋予我们灵性和智慧，他被我们所推崇的前辈大师和当代导师们所推崇，他岂不更值得我们虔诚敬拜？
这个霞光万丈的下午，或许是个纯粹的偶然。但不可思议的是，接着一连五天，有阴有晴，却每天同一时间同一路线，竟然总有云满西天，竟然总有那霞光万道气势磅礴的美景！
啊，我的神！一股暖流击穿全身，我的心不由得一阵惊颤。如一个婉转的强音，触动我麻木的灵魂，我不敢不承认，神正以他特有的方式，让我确信：他不但真实存在，而且每天与我同在！
从数据直到智慧
我开始认真研读圣经，探究为什么朋友们说，圣经里有大智慧？
先来说说定义。什么是数据、资讯、知识、智慧？
数据，是带有度量单位的数字，例如“100华氏度”。
资讯，是带有解释的数据，例如“100华氏度是我现在的体温”。
知识，是对相关资讯的系统化归纳整理，例如“人的正常体温不高于100华氏度，不低于96华氏度”。
智慧，是在现有知识的基础上，运用某些假设而对未来或未知事物作出的推断。
事后诸葛亮不叫智慧，先见之明才是。数字，数据，资讯，知识，来自于已知的过去。只有智慧，着眼于尚未了解的过去和尚未发生的将来。
数字，数据，资讯，知识，是量的积累。只有智慧，是质的升华。
举例来说，电脑所能存贮的资讯和知识，比人多千百万倍，但推理的智慧却远远不及一个儿童。虽然在国际象棋等少数领域，规则不多且定义清晰，在专家的帮助下电脑可以挫败人类，但那不是智慧。或者说，即便有智慧，那智慧不归于电脑，而归于创造电脑的电脑专家。
而人类，真的有智慧吗？怎么缺乏的恰是“料事如神的先知先觉”？不然，怎会“人生不满百，常怀千世忧”？
然而，圣经告诉我们，人生如戏，尤甚精彩。当我们为自家角色的跌宕命运而揪心时，岂不知，所有人物的命运，所有故事的发展，早已由导演一手安排。
人生如戏，急匆匆我方唱罢你登场。我们这转瞬即逝的一生，充其量，也就是在神所导演的巨大救赎计划的某一幕短戏里，跑一跑龙套罢了。敬畏他，我们或许会得赏识；忤逆他，自以为聪明，不服从他导演的身份，他一声叹息，换个更好的人来继续。
顺服于神，不代表我们愚昧软弱没有主见，却正说明我们能识天地之道，得人生智慧。敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明，就是这个意思吧。
授人以鱼与渔
“授人以鱼，莫如授人以渔”。学习一时一地的处事良策，莫如学习一生不变的处世智慧。
那么，就去读圣经罢。圣经里既有亲切生动的故事，也有严肃深刻的道理。既有时时地地的处事良策，更充满了千古不变的处世智慧。
想想看，在我们做过的蠢事中，有多少是因为我们不够聪明呢？事实上，往往是因为我们太自视聪明，不知天高地厚，太相信自己的判断力和控制力，结果聪明反被聪明误。我曾买过一种股票，四个月间涨了十三倍，不可谓笨选择。却情不自禁盼着它能再翻一番。结果呢，一跌再跌，一错再错，跌到原价的百分之十、快要摘牌时，才不得不出手！
嗐！我若早日信主，或许不至于如此愚昧贪婪。
信主的人不会六神无主。信主的人敬畏神也依靠神，不绝望也不贪婪，不固执也不软弱，活出耶稣基督的样子，踏实真诚慈爱宽容。“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（《诗篇》1:1-3）
所以说，并不是只有落入苦难时，一个人才有必要诵读圣经信靠基督。公义信实而慈爱的神，不仅是我们失意落魄软弱跌倒时的拐杖，更是我们胸怀壮志赶路登山时的翅膀。“但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（《以赛亚书》40:31）
耶和华，我赞美你！因为你，是智慧和力量的源泉！
得人心者得天下
回首历史，不禁掩卷长息：人情似水分高下，世事如云任卷舒。
多少的世故沧桑，多少的悲欢离合，或是曾经惊天动地，俱往矣，如过眼云烟。而只有圣经这本看似平淡无奇的书，历经千年而不改一字，随日月流逝而感人愈多，随科技发展而愈显真知灼见。因为它，来自那位创造我们的神，是我们学习和处世的启蒙教材。
多少的才子佳人，多少的帝王将相，曾经令人神往，曾经显赫辉煌；现都已尘封在冰冷角落。而只有耶稣，一个年纪轻轻又普普通通的木匠的儿子，千百年来栩栩如生，温暖不变！他抚平了多少忧伤者的创痛，他升华了多少忠贞者的心灵！
三国演义中的刘备，常说一个道理：“得人心者得天下。”不可一世的拿破仑，也曾无可奈何地说：“这世上最难办到的事，不是征服一座座城堡，而是征服一颗颗心。”
耶稣却说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”（《马太福音》4:19）
如此精辟，胜过相对论的简洁！能得人如得鱼，该是怎样的智慧！
启蒙，新的起点
今天我要说：神的话语，给我们作人做事的智慧，给我们奋斗成功的秘诀，更给我们荣辱不惊、生死无悔的喜乐平安！
小的时候，我不曾料到有一天会出国留学落地生根。信靠耶稣基督作生命的救主，也是我从未想过的。说来惭愧，我未曾积极主动去亲近这位他，但他的大手把我抓住，搂在他的怀中，让我慑服于他的大智大慧和慈爱恩典。
遥想两千年前，当主耶稣为救世人流血而死时，年仅三十三岁。而我今天被他救赎，刚好也是三十三岁！啊，如此美妙的新生！
作者生于中国河南，毕业于中国科技大学和多伦多大学。现居美国从事软件开发，系统设计，网络规划等。