多变世界中的不变真理

不单单强调真理的真，更要强调真理的美。真理的美既体现在神的道所启示的内容，也体现在启示真理的形式。

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杀了很多人的蒋公是我阿祖，我能做基督徒吗？

「自父及子，直到三四代」不是「不可逆的家族宿命」，而只是在揭示「罪恶与信仰具有跨世代的影响力」，这项经验观察并没有推翻「每一代人仍须自己回应神」的原则。

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《流泪谷》劳苦担重担的人得安息

他如明光照耀幽黑路径，要带领受苦众生离开寸草不生的死荫幽谷。

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牢牢守住所交托的

上帝不但戒除他们的毒瘾，更是以福音改变他们的生命，并呼召他们过圣洁的生活。

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孰之义？

他们不认识上帝的义，却仍想努力讨上帝喜悦，于是按着自己的理解企图建立自己的义。

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我存在，为要认识他

我会在深知自己的无能为力同时，仍鼓起勇气回应他的爱，因为我知道他爱我乃是基于他的信实，并不以我的行为作交换条件。

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我们真的能行善吗？

愿我们的行善观是以圣经的真理为基础，尽力去行，并藉此荣耀主名，而不是任凭自己的感觉或跟随世界的标准、风俗而行。

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当上帝要杀摩西：父辈的上帝，还是我自己的上帝？

活在信仰家庭里，不等于自己已经进入与上帝的关系；承接先祖的信仰记忆，不等于已经亲自来到「我的上帝」面前。

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犹大诸千的伯利恒为小，牧养子民的治理者为大

权力中心以为自己掌握命运，甚至能用暴力清除威胁，但上帝的作为在被忽略之地彰显，反过来照亮权力中心的盲点。

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呼召罪人中的罪魁

问题不是我们跌倒得有多么深，而是这位君王能否把他的祝福赐给我们。

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