重返圣经现场，遇见启示的上帝！

当代教会面对世俗化、后现代思潮与AI科技浪潮，的确时常陷入「方法的焦虑」与「蓝图的焦虑」，误将「教会」当作信仰的第一现场，使圣经沦为替事工背书的工具。

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那一天，我们都找不到路

我们能试的方法都试了，每一条以为可行的路都一一断掉，女儿依然找不到方法回家......

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杀了很多人的蒋公是我阿祖，我能做基督徒吗？

「自父及子，直到三四代」不是「不可逆的家族宿命」，而只是在揭示「罪恶与信仰具有跨世代的影响力」，这项经验观察并没有推翻「每一代人仍须自己回应神」的原则。

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发薪日就快到了

欢欢喜喜参加主的盛宴，那就是最喜乐的发薪日了。

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牢牢守住所交托的

上帝不但戒除他们的毒瘾，更是以福音改变他们的生命，并呼召他们过圣洁的生活。

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当上帝要杀摩西：父辈的上帝，还是我自己的上帝？

活在信仰家庭里，不等于自己已经进入与上帝的关系；承接先祖的信仰记忆，不等于已经亲自来到「我的上帝」面前。

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因为被饶恕，所以饶恕

圣经从不否认饶恕的困难。它没有教我们假装风平浪静，也没有教我们轻忽人际关系中真实的创伤。

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写在世界杯终场后：那些年一起看球的弟兄

这不表示友情消失了，也不表示曾经一起追求的信仰失去意义，只是人生到了某个阶段，我们都要承认，不是每个人都会陪我们走到最后。

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孰之义？

他们不认识上帝的义，却仍想努力讨上帝喜悦，于是按着自己的理解企图建立自己的义。

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呼召罪人中的罪魁

问题不是我们跌倒得有多么深，而是这位君王能否把他的祝福赐给我们。

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