怜悯唤醒人心▪ 上

【作者:吉罗德・比尔克斯（Gerald M. Bilkes）】「艰」守主道(仰望) 2025.01.12

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■ 翻译 | 孙岱君

《以斯拉记》1章5至2章70节

圣经把尚未归信的罪人比作沉睡中的人。当然，邪恶的人也不是真的整日沉睡，耗尽终生。然而，说他们生活在梦境当中毫不为过。想像一下在牢狱中的囚徒，他睡着以后进入梦乡。在梦中，他是自由人。他或许梦到他腰缠万贯，为众人所敬仰，并且可以为所欲为。可当他大梦初醒时，才发现所谓的自由、财富、威望都不过是黄粱一梦而已。邪恶之人也是如此，当他们有朝一日醒转过来，一定会发现他们昔日的身价以及他们所想的一切都毫无价值。他们会意识到自己的本来面目——不过是受制于罪和死的囚徒而已。难怪保罗在写给以弗所教会的信中会有这样的话：「你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要赐你生命了。」（弗5∶14）

这样看来，我们可以把归信过程中所发生的事比作从睡梦中醒过来。无论你是在短时间内经历到它，还是在较长时间内经历到它，归信都相当于从睡梦中醒过来，面对生与死的现实。你曾以为是千真万确的东西如今看来都是假的，而那些你从不在乎的现实如今却显得无可推诿。基督在浪子的比喻中描述了这一种觉醒。他说这个年轻人「醒悟过来」，或者说开始明白过来（路15∶17）。在此之前，他一直生活在一种梦境当中，他误以为他想做什么就可以做什么，想成为什么样就可以成为什么样。在他的世界中，他自己就是中心。但这一切都只不过是一场梦，他需要醒过来，直面现实。

我们在此想要仔细审视《以斯拉记》1章5节至2章70节所记载的一系列事件。在这段经文中，百姓为什么要从异邦回耶路撒冷？《以斯拉记》1章5节给出了根本原因。这节经文说到「一切被神激动他心的人」。这里被译作「激动」的那个希伯来文的字面意思是神「唤醒」或「叫起」这些百姓。于是，就像《以斯拉记》2章64节所记载的那样，有42,360名「被唤醒」的会众踏上了回归耶路撒冷的旅途。

神叫起这些百姓，当然这个事实暗示他们需要被唤醒。他们当时都处于某种属灵的昏睡当中。使徒保罗在《帖撒罗尼迦前书》5章6节中，明确地警告我们不要陷入属灵的昏睡。他说：「我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。」我们若没有醒转过来，就注意不到周围的现实，也与神、与他的真道、与他的呼召协调不起来，自然对周围的属灵危险浑然不觉。

然而，当神使我们归信时，他就使我们醒转过来，看到许多东西。在某种程度上说，整个基督徒的生命就是不断地发现新现实。我们会更深刻地发现我们自己是谁。我们也会在越来越多地发现主是谁。我们会越来越多地依照神的真道来看待这世界。但这个发现的过程并不总是稳步向前的。通常的情况是神的百姓会再度陷入昏睡的状态，并且在某种程度上，他们仍需要主的恩典来唤醒他们。有时候，他们或许觉得「睡」得很沉，乃至他们怀疑自己是否真的曾被唤醒过，是否真的得了新生命。我们现在就看一看，被神的恩典唤醒的心有哪四个具体的标志。

被唤醒的人能听到神的真道

被神通过救恩唤醒的那些人能够听到神的真道，并且遵从，这是第一个标志。我们在上一章中看到神使用居鲁士王的诏书把他的百姓从流亡之地召回去。我们现在就来看看这个呼召带来了什么效果。有些犹太人的心被搅动起来，他们听到并遵从了这个呼召。神通过居鲁士说：「上去。」（1∶3）现在我们读到有人「起来」（1∶5）。并不是每个人都听从了这个呼召。有数不清的人一定也听到了，可他们却从未遵从。实际上，第5节只提到「犹大和便雅悯」两个支派的人听从了这个呼召，却没有记载其他十个支派的人有任何回应。他们之中也有许多人散居于这个地方。我们能听到神的呼召，乃至愿意靠着他的力量予以遵从。

被唤醒的人愿意离开

被神唤醒的人开始遵照神的呼召踏上旅程。这是第二个标志。《以斯拉记》2章1节极为简洁地记载了这趟回乡之旅：「……巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。」这趟回耶路撒冷的旅程并不容易。然而，正像《天路历程》中的那位基督徒那样，这些人感到他们必须离开客居的家园，来到神呼召他们去的地方。

他们走在路上的时候，神给他们各样的明证，来显明他照看他们。神为他们提供的最重要的资源就是一组优秀的领导者（参见1∶5，2∶2）。1章8节还专门提到了一位领导者的名字：「犹大的首领设巴萨。」有人猜测这个人是大卫王的后裔，但我们不能确定。我们的确知道，他作为犹大的首领有着特别的机会来带领第一波百姓回到耶路撒冷，同时把圣殿的宝藏带回去。巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷时掳走了圣殿中的宝藏，而今居鲁士王却把它们还给了设巴萨（1∶7）。这些宝藏一定包括火鼎、锅、铲子等圣殿中所用的物件（见王下25∶13-17）。如今，这些东西又可用在服侍主的事工上了。

当年希伯来人离开埃及的时候，带走了许多财宝（出11∶2）。这次幸存下来的犹太人离开巴比伦时，也是一样。神使他们周围的人愿意资助他的那些即将回故乡的百姓，他们拿金器、银器、财物、牲畜和珍宝给犹太人。好牧人的群羊于是有了他们所需要的一切！（待续）