憐憫喚醒人心▪ 上

【作者:吉羅德·比爾克斯（Gerald M. Bilkes）】「艱」守主道(仰望) 2025.01.12

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■ 翻譯 | 孫岱君

《以斯拉記》1章5至2章70節

聖經把尚未歸信的罪人比作沉睡中的人。當然，邪惡的人也不是真的整日沉睡，耗盡終生。然而，說他們生活在夢境當中毫不為過。想像一下在牢獄中的囚徒，他睡著以後進入夢鄉。在夢中，他是自由人。他或許夢到他腰纏萬貫，為眾人所敬仰，並且可以為所欲為。可當他大夢初醒時，才發現所謂的自由、財富、威望都不過是黃粱一夢而已。邪惡之人也是如此，當他們有朝一日醒轉過來，一定會發現他們昔日的身價以及他們所想的一切都毫無價值。他們會意識到自己的本來面目——不過是受制於罪和死的囚徒而已。難怪保羅在寫給以弗所教會的信中會有這樣的話：「你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要賜你生命了。」（弗5∶14）

這樣看來，我們可以把歸信過程中所發生的事比作從睡夢中醒過來。無論你是在短時間內經歷到它，還是在較長時間內經歷到它，歸信都相當於從睡夢中醒過來，面對生與死的現實。你曾以為是千真萬確的東西如今看來都是假的，而那些你從不在乎的現實如今卻顯得無可推諉。基督在浪子的比喻中描述了這一種覺醒。他說這個年輕人「醒悟過來」，或者說開始明白過來（路15∶17）。在此之前，他一直生活在一種夢境當中，他誤以為他想做什麼就可以做什麼，想成為什麼樣就可以成為什麼樣。在他的世界中，他自己就是中心。但這一切都只不過是一場夢，他需要醒過來，直面現實。

我們在此想要仔細審視《以斯拉記》1章5節至2章70節所記載的一系列事件。在這段經文中，百姓為什麼要從異邦回耶路撒冷？《以斯拉記》1章5節給出了根本原因。這節經文說到「一切被神激動他心的人」。這裡被譯作「激動」的那個希伯來文的字面意思是神「喚醒」或「叫起」這些百姓。於是，就像《以斯拉記》2章64節所記載的那樣，有42,360名「被喚醒」的會眾踏上了回歸耶路撒冷的旅途。

神叫起這些百姓，當然這個事實暗示他們需要被喚醒。他們當時都處於某種屬靈的昏睡當中。使徒保羅在《帖撒羅尼迦前書》5章6節中，明確地警告我們不要陷入屬靈的昏睡。他說：「我們不要睡覺，像別人一樣，總要警醒謹守。」我們若沒有醒轉過來，就注意不到周圍的現實，也與神、與祂的真道、與祂的呼召協調不起來，自然對周圍的屬靈危險渾然不覺。

然而，當神使我們歸信時，祂就使我們醒轉過來，看到許多東西。在某種程度上說，整個基督徒的生命就是不斷地發現新現實。我們會更深刻地發現我們自己是誰。我們也會在越來越多地發現主是誰。我們會越來越多地依照神的真道來看待這世界。但這個發現的過程並不總是穩步向前的。通常的情況是神的百姓會再度陷入昏睡的狀態，並且在某種程度上，他們仍需要主的恩典來喚醒他們。有時候，他們或許覺得「睡」得很沉，乃至他們懷疑自己是否真的曾被喚醒過，是否真的得了新生命。我們現在就看一看，被神的恩典喚醒的心有哪四個具體的標誌。

被喚醒的人能聽到神的真道

被神通過救恩喚醒的那些人能夠聽到神的真道，並且遵從，這是第一個標誌。我們在上一章中看到神使用居魯士王的詔書把祂的百姓從流亡之地召回去。我們現在就來看看這個呼召帶來了什麼效果。有些猶太人的心被攪動起來，他們聽到並遵從了這個呼召。神通過居魯士說：「上去。」（1∶3）現在我們讀到有人「起來」（1∶5）。並不是每個人都聽從了這個呼召。有數不清的人一定也聽到了，可他們卻從未遵從。實際上，第5節只提到「猶大和便雅憫」兩個支派的人聽從了這個呼召，卻沒有記載其他十個支派的人有任何回應。他們之中也有許多人散居於這個地方。我們能聽到神的呼召，乃至願意靠著祂的力量予以遵從。

被喚醒的人願意離開

被神喚醒的人開始遵照神的呼召踏上旅程。這是第二個標誌。《以斯拉記》2章1節極為簡潔地記載了這趟回鄉之旅：「……巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。」這趟回耶路撒冷的旅程並不容易。然而，正像《天路歷程》中的那位基督徒那樣，這些人感到他們必須離開客居的家園，來到神呼召他們去的地方。

他們走在路上的時候，神給他們各樣的明證，來顯明祂照看他們。神為他們提供的最重要的資源就是一組優秀的領導者（參見1∶5，2∶2）。1章8節還專門提到了一位領導者的名字：「猶大的首領設巴薩。」有人猜測這個人是大衛王的後裔，但我們不能確定。我們的確知道，他作為猶大的首領有著特別的機會來帶領第一波百姓回到耶路撒冷，同時把聖殿的寶藏帶回去。巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷時擄走了聖殿中的寶藏，而今居魯士王卻把它們還給了設巴薩（1∶7）。這些寶藏一定包括火鼎、鍋、鏟子等聖殿中所用的物件（見王下25∶13-17）。如今，這些東西又可用在服侍主的事工上了。

當年希伯來人離開埃及的時候，帶走了許多財寶（出11∶2）。這次倖存下來的猶太人離開巴比倫時，也是一樣。神使他們周圍的人願意資助祂的那些即將回故鄉的百姓，他們拿金器、銀器、財物、牲畜和珍寶給猶太人。好牧人的群羊於是有了他們所需要的一切！（待續）