耶稣的事迹，真的都没有证据吗？
把手上的资料整理了一下，将比较可信又重要的资料引出来，当成 「耶稣行神 迹」与「耶稣存在是历史的事实」的客观证据。当然这些 资料都只是「旁证」，并无 法直接证明什么，但是应该可以让网友们 知道关于耶稣的事迹，并不必然是迷信，相信耶稣存在与行神迹，也 未必是未经大脑思考的非理性行为。
壹、关于耶稣行神迹的客观证据：
中国神学院的圣经串珠注释本资料：（新约 86 页）- 第一世纪的犹太历史学家约瑟夫的犹太古史中有记载耶稣多行异能。
- 犹太宗教法典巴比伦他勒目描写耶稣是「术士」。
- 第二世纪后半叶希腊哲学家克理索攻击基督教不遗余力，曾诬称耶稣早 期到埃及学到法术的秘诀，后在巴勒斯坦行法术招徕徒众。
- 第三世纪一些异教的驱鬼者仍试图用耶稣的名字赶鬼，例如「大巴黎蒲 纸」上面记有以下的咒语：「大哉，亚伯拉罕的神灵，大哉，以撒的神 灵，大哉，雅各的 神灵。耶稣基督圣者....把鬼从这人身上赶出，直至 污鬼撒但在你面前逃遁...」
铁证待判 (Evidence that demands a verdict)- 犹太历史学家约瑟夫之「犹太古史」十八卷三十三章。p111-112
- 西元一百五十年犹斯丁引用「彼拉多行传」上书为基督教辩护，提到基督 所行的神迹都可以在彼拉多行传内找到。此资料取自犹斯丁(Justin)的辩 护文上第四十 八章( Apology1.48) p115
- 犹太他勒目中之「智者之书」(Baraila)提到耶稣「广行巫术」。 p116
- 史涛弗(Ethelbert Stauffer)在耶稣与他的故事 (Juses and His Story, Alfre A. Knopf公司，1960年出版) 一书中写道：「我们在犹太人的律法 书和史籍资料 找到很多有关耶稣行神迹的资料」： 「西元 95 年左右， 利达人海蓝奴的儿子，也是犹太人的教师以拉结曾谈到耶稣的 神奇妙术 」 「约在同一时期，我们又发现有文字记载：『耶稣行使魔术，领以色 列人误入歧途』」（录自撒都该人文献） 「约在西元 110 年左右，巴勒 斯坦的犹太人中起争论，辩及奉耶稣知名求神医治 疾病是否可行」 罗马 皇帝朱利安 (Julian of Apostate,AD.361-363) 所着反基督教的作品中， 也有关于基督行神迹的记载。 「耶稣....，只不过是在伯赛大和伯大尼 的乡村中，治愈瘸腿的、瞎眼的，以及 为被鬼附的人驱鬼而已」。 回教 的可兰经中 The Table V110 提及耶稣能治愈瞎子、长大麻疯的及使死人复 活。 p173
贰、关于耶稣是历史人物的客观证据： 历史抑神话 魏外扬着 校园书房出版社- 罗马史家塔西图斯（Tacitus AD 55-118年左右）写道：「基督徒这名字从基督 而来，他在提比留（Tiberius）皇帝时被巡抚本丢比拉多处死。他们的迷信， 在经过短暂的压迫后.....」（引自Tacitus, "Annals")
- 撒马利亚的史学家 Thallus 在西元五十二年左右在罗马从事写作，他的作品目前 已经失传，但是被第二世纪的另一位史学家 Julius Africanus 所引用，用以驳 斥前者以日蚀来解释耶稣死时遍地黑暗的那一幕。
- 在耶稣的家乡拿撒勒一带，挖出不少石碑，其上刻有罗马皇帝革老丢 （Claudius） 的命令。这位皇帝听说友人「盗尸」而大为震惊，下令以后若有 这种行为，则处以 死刑。后来的罗马史家都同意这石碑所谓的盗尸，应该就是 耶稣复活时守墓的兵丁所谎报的消息。
- 西元 1945 年，Sukenik 教授在耶路撒冷城外发现一个封闭的坟墓，其中保存五 个藏骨罐，罐子表面的雕刻和同时发现的钱币证明这个坟墓大约封闭于西元 五十年。 耶稣的名字出现在其中的两个藏骨罐，一个用希腊文刻着「耶稣！ 救他！」，一个 用阿拉姆文刻着「耶稣！使他复活！」。
铁证待判 (Evidence that demands a verdict)- 新约圣经的资料：新约的所有经文，大约在西元 100 年以前完成，其中每一卷 都假定耶稣是真实的历史人物。
- 教会父老所流传下来的资料：坡旅甲（Polycarp， AD 69-156）、优西比乌 （Eusebius AD 264-340）、爱任纽（Irenaeus AD 130-200）、游斯丁 （Justin AD 100-167）、俄利根（Origin AD 185-254)，都把耶稣当成真实 的历史人物。
- 非基督教资料方面：
a.陆西安（Lucian）是第二世纪的讽刺家，描绘基督是：「因为创立异端邪教而 被钉在十字架上的一个人。尤有甚者，基督是该教的立法者....」。 p111 b.叙利亚人马拉巴萨蓬约在西元七十五年之后写信给其儿子，提到「犹太人钉 死他们的智慧之王（就是指基督）」。 p114 c.犹太他勒目提到「耶稣的家谱」。巴比伦犹太他勒目记载「逾越节前夕，他 们把他挂在十字架上」。p116 d.乌拉（The Amoa Ulla 第三世纪末居住在巴勒斯坦）提到：「你认为拿撒勒 人耶稣还有权上诉吗？他引诱人误入歧途....」。 p116 e.阿祖依之子西缅拉比（R. Shimeon ben Azzai）论及耶稣时说：「此人乃淫 妇所生的私生子」。 p117
一个人不能看完所有的证据，以我们的能力恐怕也无法检验讨论区中所有人提出 的所有证据。我是个基督徒，我比大家还在意耶稣基督是真的还是假的，因为大家说 错了，顶多只是损失个面子，我可是准备投资一生在里面了呢。
综观宗教板历年来的「证据集」与我自己手边的资料，我依然认为耶稣是真实 存在的可能性比较高（自然，这是我的感受，不强迫大家要接受的）。许多主客观 的理由很难传递，我也不可能抄出手边所有的资料，仅能整理出一点东西与大家分 享，希望对大家的讨论有帮助。当然，搞不好上述的所谓「证据」（因为是老文章 了）已经被讨论过了，如果是这样，我也可以想办法再找一些出来，就我所知，「 耶稣是个真实的人吗？」这个问题比较不是问题。「耶稣是不是神」才比较是问题 ，呵呵！