●少女自信低落
『校园中的女学生』一书,作者佩姬•欧伦史坦花了二年时间,参与二所高中女学生的校园生活,观察到青春期少女对自我价值、态度与认同有低落的情况,她认为学校教育负有绝对责任,因为师生互动容易透过有意或无意的言语或行为标准,引导学生进入性别角色扮演系统。
例如,在数理课堂上,男学生为了引起注意,不管答案是否正确就大声发言,而老师就将大部分的注意力放在他们身上;相对地,女学生选择对的答案才举手之方式,就容易被老师忽略。长久下来,若男学生得到较多注意,也就比较愿意发言;反观女学生因为被忽略、不被鼓励,对于发言就显得退缩,学习数学的自信就跟着下降。有一位男学生表示:「老师会告诉你不要这样做,但是他仍会不管举手的人,先回答你的问题。女孩子把手举到下课,也不会得到回应。」
上述的例子就是所谓的「潜在课程」,老师不知觉的动作,强化了男女之间的差异,也因此抹煞女孩的数理兴致,导致自信低落。潜在课程不只出现在学校教育,它还包括文化、社会价值观、家庭环境等因素,直接或间接地塑造男女角色扮演。女性因为天生性别上的弱势,若再加上潜在因素影响,就很容易与「限制」划上等号、与「机会」无缘。
反观台湾少女也因为社会道德文化、教育环境与经济结构变迁,而展现出不同的面貌。N年前,台湾的纯朴环境与文化,少女被塑造成清纯、可爱的外表、保守得宜的穿着,以及温柔、婉约、顺从的个性。现今的少女却被资本主义为导向的商人、泛滥的24小时速时媒体,塑造成多元化的少女模样,包括槟榔西施、网路援交、泡沫红茶辣妹、0204少女、胖妹、校园美少女等。有些资源较缺乏的弱势族群少女常被标示为辣妹,穿着清凉、随便、作风大胆;而一般校园中的少女则被传递瘦就是美、胖就是丑、胸大就能吸引人、有脑就只能够孤芳自赏等概念。
少女潜移默化地接受别人所赋予的形象、价值观与角色扮演,而去迎合这些观念;并透过文化、媒体镜头的传递,社会大众也有意无意地戴着有色眼镜看待甚至贬低少女的特质。一听到槟榔西施,自然而然联想到穿着暴露的字眼,并贴上中辍生的标签;看到少女援交的新闻就联想到拜金女。我们忽略镜头背后错综复杂的因素,包括家庭失功能、无一技之长、自尊与自信心低落、养家活口的压力等问题。
●找寻少女的出路
励馨这14年来,从当年喊出「雏妓救援」的口号,到「少女保护的行动者」,看到台湾的少女逐渐被另一种商业机制、经济政策、文化所支配,身体与青春被一层层地剥削,若只是一味地保护少女,有可能变成限制她们发展自我的共犯。因此励馨提出「把力量传给少女」(empower girls)之红羽毛行动,主要是投资少女、强化其内在自信与外在技能,让她们有力量成为自己生命的主宰,而非纵欲人群的商品。
励馨既看到少女的内在潜能,于是成立橄榄石少女成长中心,提供流行饰品创作、创意西点烘焙、艺术潜能发展课程,以及职场实习。经过一年运作,我们发现少女对于自己能够胜任更多工作会更有自信,并增加成就感。少女的成长显示她们有无限的力量且不容被忽视。因此,橄榄石少女成长中心下一阶段,除了研发更广泛多元化的技能课程之外,也将策划少女自觉课程与团体,透过互相分享与支持,累积少女的自信心与肯定自我的存在价值。
『把力量传给少女从音乐开始』是励馨的起点,然而这项工程需要您来参与,将是引发少女内在力量的开始,邀请你一起加入这个行列。
本专栏与励馨基金会 合作。