旧约里的基督▪平安之王
插图绘制／黄莉娟
∎任务no.7
∎地点：创世记14章1～24节
∎伙伴：圣父、亚伯拉罕
我们上次说到亚伯兰相信上帝的指引，从吾珥离开，之后又和侄儿罗得各自发展，罗得往平原，亚伯兰住在山上。这次抉择，让他们被卷入当时国际动荡的情势，过程很惊险刺激！
九王会战是圣经记载的第一起战争，分为南北两个阵营，在西订谷交战。短兵相接后，五个王败走，粮食、财产、人民等被敌对的四个王掳掠。还记得亚伯兰的侄儿罗得往哪里去吗？他和亚伯兰分开后，迁居到所多玛居住，也因而受到这次战争牵连，被四王擒住，人身安全与财产都受到威胁。
亚伯兰收到消息后大惊，马上召集壮丁三一八人，又联合迦南地的朋友，立即动身营救罗得。他们一行人一路向北，直追四王同盟的队伍；此时四王同盟正喝着酒、唱着歌，浑然不知亚伯兰的部队来势汹汹。
双王迎迓
亚伯兰的部队追上四王后，发动了夜袭，打得四王同盟措手不及，只能落荒而逃。亚伯兰顺利救回被掳走的罗得，那时他已经七老八十了，堪称是史上地表最强大叔啊！
亚伯兰打胜仗，有两个君王来迎接他，一位是所多玛王，一位是撒冷王麦基洗德。
看到人民、财富失而复得，所多玛王高兴得对亚伯兰说：「人民归还我即可，财富你可以统统拿去。」亚伯兰却婉拒送上门的好处，说：「我已经向上帝起誓，不从你那边拿任何物品，免得你认为是你让我富足。」
相反的，亚伯兰对麦基洗德的态度完全不一样。麦基洗德是谁呢？圣经记载，他是至高上帝的祭司（撒冷王的意思是平安王，麦基洗德的意思是仁义王）。他带着饼和酒，以天地的主、至高上帝的名为亚伯兰祝福。亚伯兰承认他是上帝合法的祭司和君王，就把所得的十分之一作为礼物，给了麦基洗德。
谜之人物
麦基洗德是一个谜样的人物，他在旧约里第一次出现只有这段短短的记载，没有任何铺陈，没有任何后续，圣经也没有交代他与亚伯兰互动的原因。直到很久很久以后，他才第二次在圣经出现，大卫在诗歌里说：「耶和华起了誓，决不后悔，说：祢是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」（诗篇110篇4节）那么，大卫说的这个「祢」是谁呢？
【结案报告│耶稣在哪里？】
看完了旧约，我们还是不明白麦基洗德是谁。后来新约希伯来书的作者思索、考察耶稣的救恩时，发现耶稣为拣选的人赎罪、代祷，做的不就是大祭司的工作吗？可是摩西律法规定，大祭司必须是雅各的儿子利未、亚伦的子孙，而耶稣却是犹大支派、代表君王，这样岂不违背律法？
幸而，希伯来书的作者又在上述的大卫诗篇发现，君王确实可能同时担任祭司。大卫提到至高者对「祢」说话，这个「祢」就是圣子，所以这是三位一体上帝圣父和圣子之间的互动纪录呢！圣父对圣子说到麦基洗德，就是兼具君王、祭司双重身分。按照当时的习惯，大的才能替小的祝福，麦基洗德为亚伯兰祝福，表示麦基洗德在亚伯兰之上；他又收了亚伯兰的礼物，也显示他比亚伯兰尊贵。更有意思的是，大卫写到麦基洗德是上帝起誓所立、永远当祭司，这是其他祭司都没有的待遇喔！而圣子与他同一个等次，那我们就可以串连起来，麦基洗德其实就是预表圣子啊！
当然，麦基洗德不是耶稣基督，只是和耶稣基督有很多相似的地方（希伯来书7章3节）。希伯来书作者发现，上帝的儿子早在旧约已开始一点一滴浮现，直到上帝的时候到了，便在耶稣基督身上显明，带来真正的公义与平安。上帝预备的救赎工作真令人赞叹！
※本系列文章授权自甜蜜亲子报
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