流浪・归回・阳光
第一眼看见翠霞，很难不被她身上散发出的阳光气息所吸引。她丈夫原在五、六个小时车程外的一所着名神学院教书，而最近两人有感动，要放弃稳定薪水、为人师表的职位，回应呼召来我们这个小地方植堂。
翠霞出生于基督教家庭，父母都是忠诚的信徒，不过父亲是浸信会信徒，母亲是灵恩派信徒。父亲觉得灵恩派教会太吵闹，而母亲觉得浸信会教会太死寂。他们的解决之道是，每周轮流去浸信会教会或灵恩派教会，也就相安无事。然而，对翠霞来说，尽管每周上教会，却从未感受到上帝的存在，基督教信仰只是父母的信仰，不是她的。到了十一岁左右，她下了结论，人不可能知道上帝的存在，成了道道地地的「不可知论者」。
这个结论使她离上帝愈来愈远，而人也变得愈来愈叛逆。十七岁就开始吸毒，十八岁离家出走。别人是有家归不得，才离家出走，但她是有温馨的家庭，却定意要追求自由、梦想而离家。
之后，她加入了彩虹家族，成为彩虹族群的一员，追求解放和自由。她自述在彩虹族群的生活：不洗澡，头发也不洗，留着自然的骇人发绺（dreaded hair），全身愈脏愈臭，你就愈「酷」。尽管彩虹家族对外声称是「无组织」的国际组织，但是就某个程度，你必须要成为他们的自己人，才能知道核心族群往何处聚集，翠霞没多久就成为当中一份子。他们每年在北美国家森林区搭帐棚聚集，约有二万人左右。
我上网查了一下，才知「彩虹家族」是追求「灵性」的嬉皮聚集，没有领袖，彼此之间也没有强制约束力。他们不用金钱交易，都是以货易货，并且供应食物（包括烟草）给需要的人，为要创造一个人人贡献己力的共同体，倡导理想的和平、友爱、和谐、自由社会，与当前消费主义、资本主义、大众传媒的主流大众文化划线对立。不过，政府往往为了治安和民生需求，在他们聚集时花费不少警力和物力。突显了理想与现实之间的差距。
她就这样混了一年多，直到去了三藩市。追求自由的她，把「去三藩市」做为她的朝圣之旅目的地，认为这是自己追求自由的最高峰。到了三藩市，她坐公车，问司机，嬉皮们在哪里聚集？司机回答：「嬉皮山丘！」
她去了，果真遇见许多嬉皮士，但她大失所望，发现自己梦寐的嬉皮圣地，居然不过尔尔。旁边有个十四、五岁的嬉皮男孩邀她一起去附近的悬崖。到了悬崖，大伙儿决定吸毒。那时的她，吸毒是很普通的事。她就一起吸毒。当毒性开始发作时，她看见自己眼前那位卖毒品的男人开始外表有变化，似乎脱下一层外皮，变成另一个人。翠霞盯着他看，心里晓得那就是耶稣，而他的两眼深深望着翠霞。
在那一刻，翠霞感受到从未有过的深厚大爱。也许你会认为那是翠霞吸毒看到的幻像，我乍听之下，就是这样想的。翠霞描述这段感受时，情绪十分激动。她又补了一句，从那一刻起，她不但人清醒，并且所有的毒瘾都断了。我想，所有毒瘾立时都断，翠霞看到的耶稣应不是幻像！
她就打电话回家，晓得自己的母亲一定不曾停止为她祷告。当她告诉父亲发生的事情时，她爸爸还以为她吸毒神智不清。她父母为她买了一张机票回家，她在三藩市待了她流浪的最后一个晚上。隔天回到家，倒头就睡，整整睡了两天。三星期后，就去上学了。尽管她离家出走之前，已经拿到两所大学的奖学金，但能够如此顺利就学，还真是神迹。
她笑笑说，因为她的头发肮脏，黏到一个地步必须整头头发剪掉。她的父母花了一、二百美元给她买了顶假发，到现在她仍留着它。就这样，她回来了。耶稣成了她的最爱。然而，因着那段流浪日子的轻狂，接下去几年，她接受了一些心灵医治，也接受赶鬼服事。尽管她三言两语轻描淡写，我晓得这段重建的日子，并不容易，但她有爱她的耶稣、父母、教会家庭陪她走过。
耶稣在她吸食毒品时显现，并且还为她断了毒瘾，固然叫我吃惊，但最让我萦绕难忘的是，她那句「晓得自己的母亲一定不曾停止为她祷告」。
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要不理似乎无望的现状，仍执意相信上帝的信实和良善，执着祷告，并不是一件易事。忍不住想起去年为小贾斯汀（Justin Bieber）祷告一事。
小贾斯汀是加拿大人。其实他刚出道时，并没那么叛逆，写的几首歌词看得出基督信仰的痕迹，也很孝顺，并且作公益从不宣传。他的母亲是爱主的基督徒，单亲抚养他，带他在教会长大。但随着成名，他变了。
虽歌唱事业已有国际名声，但到处惹事生非，诸如：在国外喷漆涂鸦、被告偷窃、诈欺、吸食大麻、被控酒后驾车、拒捕、无照驾驶等等。他恶名昭彰，甚至白宫网站贴出请愿案，要求取消他的绿卡、把他逐出美国，而目前已超过廿七万人联署（注一）。真是惹人嫌！
去年年初，教会祷告会时，大伙儿有感动为小贾斯汀代求。好在祷告会的前几天，我已对付了自己对他的嫌恶、不满、论断，认为他就是随波逐流、无望的负面想法。而祷告会当场有几位姐妹主动先向主认罪对他的论断和缺乏爱心，才开口为他代求。这些全是在圣灵感动下的自发行为。
还记得那天我们花了不少时间与精力，在主面前，为小贾斯汀的灵魂各方代求，并且祝福他且求主保护他走在上帝的心意里。我们就是把他当作自己的孩子般来代祷。记得当天有个祷告，就是求主为他预备属灵益友，陪他在主里成长。
老实说，我那天的祷告并不是信心满满，只是顺服感动代祷。之后，的确注意到有关小贾斯汀的新闻似乎渐渐销声，我还问小贾斯汀迷的女儿，他是否不写歌啦？女儿回答，他还有创作写歌啊！其实，我心里想问的是，他怎么不闹事了？（我不能这样子问，不想没事找麻烦，因为小贾斯汀迷们认为所有的恶搞新闻都是媒体夸张不实的指控。）
直到今年暑假看到新闻，才知原来他去年12月在纽约Hillsong教会受洗归主，是卡尔・伦茨牧师（Carl Lentz）一路陪着他成长，并且为他施浸。小贾斯汀曾上传几句话描写自己的心境：「有些事你只能在人生低谷中学到，而不是在山顶上学到。」而下面还有几句说明文字：「有时候我们质疑自己怎么待在目前处境，而不在自己想要在的地方？在旅途中学到的一些功课，不是你在目的地可以学到的。最棒的还没来呢！」（注二）
我相信上帝不仅听了小贾斯汀母亲的祷告，还感动其他一些上帝的儿女为他代祷，让更多人有份于享受上帝奇妙的作为。
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说到为浪子、浪女祷告，想到自己曾不只一次听见有弟兄姐妹，为浪子祈祷时，求主让浪子摔到人生谷底，教训他，好叫他回转。这样的祈祷叫我担忧，我相信这样的祈祷是出于爱人心切、恨铁不成钢，但会为恶者开大门，来攻击我们所代祷的人。圣经清楚指出「生死在舌头的权下」（箴十八21），话语是有能力的。我宁可祷告时，连门缝都不让恶者有机会钻进来。
保罗指出，是上帝的恩慈领人悔改（罗二4）。我们大可放心把儿女交在上帝手中，求主保护引导，上帝的意念和作为远高于我们的想法（赛五十五8-9），不要用我们的有限思维告诉上帝该怎么做。耶稣能在翠霞吸毒时出现，并为她断根，他必有妙法带我们所深爱的浪子和浪女们回转，再恶劣的景况，他都能带人脱困。
圣经岂不明白地告诉我们：「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」（来十一6）这里的「信有神」，是指信他的属性。为浪子和浪女祷告的我们，就是站在相信上帝的属性（慈爱、公义、信实、良善……）并相信他必成事的基础上，在神面前代求。
我还在学习这个代祷的信心功课；然而，愈学愈看见上帝的丰盛恩典，他的确是以慈绳爱索引领他的浪子、浪女们归家。
注一，https://petitions.whitehouse.gov/petition/deport-justin-bieber-and-revoke-his-green-card。
注二，http://www.inquisitr.com/2223109/justin-bieber-finds-himself-in-christian-faith-with-hillsong-church-there-are-some-things-you-can-only-learn-in-the-valley/
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