最近因为推动各种街友培力方案,所以阅读了一些关于贫穷和底层劳工的书籍;再加上少数街友曾经因为暴力行为获罪入狱,所以连带地,我以得花些时间去了解这个现象。正巧,最近台湾发生捷运不幸事件,我想或许可以在这个地方,一并跟大家分享我的一些想法。
(一)孩子,你为什么不懂得「投资」?
前几周我开始阅读到Elliot Liebow撰写的经典名着《泰利的街角》,读完之后,心中真是有莫大的感触,觉得里面对于社会边缘人及年轻人「为何不工作」的分析,实在太值得台湾民众一起来思考了!
还记得有一个学生跟我说:老师,我们这一代的年轻人即便努力工作,每个月还是没办法存钱,更不用说买房子,这种「青贫族」的无力感和不安全感,很沈重!
上周看到《泰利的街角》一书(73页)中也不约而同地提到:中产阶级的未来比较有可能性和确定性,所以他们倾向于将剩余的钱投资在教育、家庭或房地产上。但是对于一个处于社会边缘的年轻人来说,之所以在两天内挥霍调一周的薪水,不是因为他像小孩或野兽一样,只懂得及时行乐,无视于自己的未来;而是因为他意识到自己未来的一切是多么的绝望。
为了更深入了解「青贫族」的处境和心情,一个好朋友推荐我看「东京自由打工族」这部记录片。我花了一些时间仔细看完这部影片,也觉得导演很细致地从年轻人和社会经济结构的角度,表达「飞特族」和「尼特族」的心声,以及分析了现象产生的可能社会因素。特别是裏头有一段访谈,令我感触良多:「我从19到24岁是飞特族,这在心理上很难受,就像用过即丢的劳工,我随时能被任何人取代。」
(二)孩子,你为何不懂得「守法」?
刚刚又阅读到一篇从「被他人承认需求」的角度,来解释青少年暴力行为的成因。虽然我也认为任何恣意妨碍他人自由、伤害他人生存权的暴力行为绝对错误,但若要避免类似的悲剧再次发生,除了责怪当事人及其父母与师长外,如果没有办法看到社会文化的不正义,或是从自己开始检讨对差异族群的偏见,那么再多的反省都很容陷入「自私的伪善」。或许,这也可以用来作为「北捷事件」的社会文化深刻反省起点。
1.每一个人都有被身旁他人承认、视为有价值、对未来有盼望的需要。
2.假使一个社会的资源分配方式与文化价值,没办法提供一个人「有尊严地被承认」,也就是让他觉得自己的存在可有可无,甚至是一种卑贱的时候,他就会想要打破这个社会既有的资源分配与文化价值。因为继续服从这种社会文化对他来说,只会更坏、不会更好。
3.也因为这样,他们对于社会规范的容忍力会下降,甚至开始采取极端的暴力行为。因为只有透过「违规」或「违法」,才能让他们主观的想法和感受被被「实践出来」,进而被身旁的他人或大众看见、听见或感受到。
4.他们可以透过这些暴力行为向世界宣告:我是自己的主人,我要照自己的方式生活!你们甚至也得照我的意志生活。
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