信望爱 - 神学 : 文章索引

神学【前期文章索引】

这五个愚拙的童女最后被拒于婚宴门外，不是新郎冷酷无情，而是她们表面上在等候新郎，实际上却没有把提灯照亮以迎接新郎这件极重要的事放在心上，准备好欢迎他。

神的主权恩典并不仅仅在你归信之前临到你、改变你，也不仅仅在你归信之后保守你，而是从创立世界根基的时候起到永无止境的来世，神都紧紧抓住他的儿女，将他们攥在手心。

凭信心接受基督是我们称义的途径；信心不是我们称义的原因，耶稣才是。

改革家们好像在他们的讲道和着作中拿起画笔，以基督填满了整幅救恩的图画。即使在最不显眼的地方添上小小的一笔画上罗马天主教会及神父也不行，这样会污染整幅救恩的图画。

五个「唯独」的真福音将我们拉回根植于《圣经》的真理上，这真理就是神爱我们，所以我们顺服。

认清福音宣讲的优先顺序，就不会错将两个见证人异象的焦点放在见证人（是谁）或他们所行的神迹奇事，而是他们所传的信息。

五个唯独不仅仅是改革宗神学的总结，也是对福音的维护与澄清，对这个不信的世界发起友好的防御性进攻，将基督的敌人转变为他的朋友。

神拣选了犹大的后裔，这无法从逻辑和生理的角度解释。神的救赎计划惟独出于神的定旨，是完全的恩典。

创世记37章末尾米甸人带约瑟到埃及，接39章开头完全吻合，为什么中间偏偏要插进犹大的故事，而且这个故事还那么诡异？

当我们环绕在主桌前聚集时，我们是在行使会众的权柄，并向彼此宣告：「弟兄姊妹，如果你在参与主餐，那么你就安心且放胆吧！」