【作者:大卫・斯卓林(David Strain)】神学 2024.04.07
《西罗亚楼》(The Tower of Siloam),詹姆士・迪索(James Tissot )。(图片来源/Brooklyn Museum)
■编者注:这是《桌边谈》杂志:这话甚难系列的第十六章。
「在我们的快乐中,上帝向我们低语;在我们的良心中,他向我们说话;但是在我们的痛苦中,他大声喊叫,因为痛苦就是他的扩音器,用以唤醒一个耳聋的世界。」鲁益师在《痛苦的奥秘》一书中如此写道。当我们基督徒努力地在生活中辨别上帝的设计时,痛苦给我们带来了持续的挑战。
虽然这些问题似乎无法回答,但我们有时会被引诱,想要完全不去思考苦难这回事,因为担心这个主题会给我们的信心带来难以克服的困难。但在路加福音十三1-5中,耶稣毫不避讳地面对了这个问题。他把重点放在两个苦难的案例上,第一个是因其他人的恶意造成的:彼拉多谋杀了一些正在前往圣殿途中的加利利朝圣者,并将他们的血与祭物的血混在一起;他这个举动是冷酷无情地藐视对上帝的敬拜。第二个案例是天然灾害:在西罗亚,一座正在建造中的塔楼倒塌了,造成十八人死亡。
耶稣并没有对这个苦难的问题提出抽象的假设,而是问了一个问题,目的是要揭开我们错误的观念。他问说:「你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?」(2节)关于那些在塔楼倒塌时罹难的人,他问说:「你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?」(5节)我们往往太快得出结论,认为当坏事发生的时候,一定是因为我们活该。在罪和苦难之间找到一种机械式、一对一的关联是非常容易的,但请听听耶稣的回答,他们受苦是因为他们犯了罪吗?「不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!」(3、5节)
从一个人所受之苦难的严重程度来推断他所犯之罪的严重程度,是绝对危险的,因为后者并不必然是由前者造成的。当苦难闯入我们生活中的时候,我们应当要善用它。只有一个地方,我们可以肯定地说罪与苦难的关系,就像犯罪与刑罚的关系一样,圣经称那个地方为地狱。那么,我们应该如何善用我们的苦难呢?我们必须在苦难中听到上帝的警告,他警告我们永远不要与罪签定休战协议,并要我们再次悔改,凭着信心单单依靠基督。