上帝搬不动的石头
儿子突然考我一个问题：「科学家发现化石有很多种， 可是恐龙只有一种，请问是哪一种？」我看他一脸促狭的笑 容，便知其中有诈，于是胡乱说个答案。果然他兴奋地宣布 ：「不对！是『绝种』！」
这只是孩子爱玩的脑筋急转弯？不！在成人的世界里， 也有许多看似「聪明」、「促狭」的问答。
充满问题的提问
其中，一个着名的例子就是：「上帝能否造一个他自己 都搬不动的石头？」如果你回答「能」，则上帝有一块他自 己都搬不动的石头，所以，上帝不是无所不能的。如果你回 答「不能」，那更不用说了！提问者会比我儿子还兴奋地宣 布：「上帝不是万能的！」
其实，「上帝能否造一个他自己搬不动的石头」，这是 一个本身就充满问题的提问。「上帝」、「搬不动」、「石 头」基本上是两组不同的概念，「上帝」是「非物质界」的 概念；而「石头」、「搬不动」则是「物质界」的语词，硬 要将这二者放在一起，如果只作为文学性的描述则尚可接受 ，但要据此推论出一些客观的事实，那就好像根据「死有轻 如鸿毛，重如泰山」，推论出：人的死亡有两种不同的重量 ，一种像鸿毛一样轻，一种像泰山般重，是非常荒谬可笑的 。
逻辑上的恒假句
再者，这个问题并不是甚么创见，逻辑上经常看到这种 「两难式」论证（又称「双刀」论证）。就像下面这个例子 ：某甲是百发百中的神射手，某乙问他：「你能射中无物吗 ？」「无物怎能射中？」「那你就不是百发百中了，因为你 有一件东西射不中！」于是甲举枪向空中随便一射，便说： 「我射中无物了！」乙立刻说：「哈哈，你射中无物，就表 示你没有射中任何东西，你仍不是百发百中！」
这类论证看似犀利，但稍加分析，便知它的谬误。一个 神射手不能射中无物，对其「百发百中」的认定是毫无影响 的，因为他除了「无物」之外，枪枪中的。说他不能射中「 无物」（没有东西），也就是凡物都射中，这，不是百发百 中是甚么？
回头再看「上帝能否造一块他自己都搬不动的石头」这 个论证，也是类似的情形：因为假设上帝是全能的，那所谓 「一块上帝搬不动的石头」，就是一块又能被上帝搬动（因 为他的全能）、又不能搬动的石头，这就如同一个「不是圆 的圆」、「方的三角形」一样，是逻辑上的「恒假句」，是 不可能存在的，只是虚无，只是无物，若上帝不能造无物， 就表示甚么都能造，所以上帝还是无所不能的。
穿过烟幕接受上帝
最后，我仍然要对诚心求道者说一些心里的话：事实上 ，人不能接受上帝，最大的问题并不在理智，理智上的问题 无论多困难，都可以一步步澄清解决；人真正的问题是在意 志上、道德上。这正是当时耶稣对那些聪明的法利赛人说的 ：「你们『不肯』到我这里来得生命。」但愿我们都能尽快 穿过这些貌似理智的烟幕，早早饱得上帝为我们预备的恩典 与慈爱。
作者为传道人 本文原刊载于《中信》的「信仰 Discovery」专栏