远离道人长短，兼谈如何面对八卦的伤害
【作者:Monica Augustine Chen】网路作家Ⅰ 2021.02.14
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喜欢听八卦、聊八卦似乎是人类的癖好，从明星的绯闻、公司同事的感情、某网红遭动画电影《鬼灭之刃》取消中文版配音合作到亲戚小孩的成绩，无一不是八卦的题材。
也有演化心理学者替这种爱讲八卦的习性合理化，认为「语言的进化就是为了聊八卦」，其观察也发现「不论话题一开始有多严肃正经，很快就会变成聊熟人的近况或对现状的吐槽」。八卦就像「动物间的梳毛行为」，人类透过聊八卦增进感情、拉近距离、识别敌友，有助于人类更好的生存[1]。
另有论文指出：「灵长类在相互理毛或八卦过程中，脑内下视丘会不断分泌脑内啡(endorphin)」，这种愉悦感让「八卦、哈拉、闲聊成为一种有吸引力的活动」[2]。
不否认八卦满足了人类某些心理需求，但有些八卦的内容无疑会对当事人造成伤害。《教育部国语辞典》对「八卦」的定义：「闲言闲语，道人长短之意」、「团体中只要有人喜欢八卦，是非必多」也说明了「随意议论别人的是非、好坏」(说长道短)的八卦所产生负面的作用。
基督徒的伦理判断从来不是只问自己是否觉得「愉悦」，而是耶稣所说的：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人」(太七12、路六31)这金科玉律。如果我们「被别人八卦」时会觉得不舒服，或许就该反省自己「以八卦为乐」的愉悦是否其实是建立在别人的痛苦上？
作家吴若权则认为：「聊八卦、谈是非，根本交不到真正的好朋友，对人际关系毫无助益，顶多就是交到爱在别人背后论长道短的长舌朋友，换取一时『同仇敌忾』的情谊，很难发展成为可以长期互相砥砺的好朋友」。[3] 。
我们也不要忽略爱聊八卦背后的阴暗动机，深堀元文博士(精神科专业医师)就指出：「人们所以喜欢聆听他人的八卦传闻，首先是因为好奇心作祟。偷偷地窥探自己不曾体验过的未知世界，藉此就能让自己的好奇心获得满足」。
其次则是「隐藏着羡慕与嫉妒心的因素」，「当谈论到那些自己嫉妒的对象出现戏剧性的衰老落魄、外遇、犯罪等的八卦传闻，能为并非成功者的普通大众带来痛快感及优越感」，「光是聆听他人的八卦传闻尚无法满足，一定要到处宣传才会心满意足的人，在他们的心中其实怀抱着强烈的嫉妒心，绝对是那种在各方面都会事事羡慕他人、内心累积许多不满的人」[4]。
八卦可能不只是单纯的情感交流，而涉及了从内心所发出的恶念，正如耶稣所说的：「从人心里发出的，有种种恶念：....嫉妒、毁谤、傲慢、愚妄。这一切的邪恶都是从里面出来的，并且使人污秽」(可七21-22，新汉语译本)。
保罗在《罗马书》第一章所谈到21种恶行目录也包括了「谗毁的」与「背后说人的」(罗一30)这两种常在八卦中出现的行为。「谗毁」就是「说长道短」(新汉语译本)」，指「传播关乎他人『隐私』谣言的耳语」；「背后说人」就是「公然毁谤」(新汉语译本)，也就是「中伤人」的意思[5]。
不论「谗毁」( 「在人耳边说长道短、播弄是非」)或「背后说人」( 「诋毁、造谣中伤别人」)都是对他人名誉的伤害[6]；两者的区别在于：前者是「在听的人耳边轻声细语」，后者则是「比较公开化」的毁谤[7]。
出乎意料之外的，保罗指出「谗毁」与「背后说人」这两种行为都是「当死的」(罗一32)，《思高译本》译为「应受死刑」。换言之，「行这种恶事的人不能承受神的国」，「等于被拒于天国的门外」[8]。
许多时候我们就是太轻忽八卦对别人的伤害，以至于经常在闲谈中道人是非、隐私，贬损他人的名誉。遗憾的是这样的坏事也出现在教会里，保罗就要提摩太注意教会中有些年轻寡妇以「探访」的名义「进入家庭挨家闲游」[9]，「口没遮拦，肆无忌惮地说个不停」[10]，「说长道短，好管闲事，说些不当说的话」(提前五13)。
姑且不论这些经常被加油添醋的八卦有多少真实性，即使所说属实，亦多属别人不愿被公开议论的隐私或伤痛，许多弟兄姊妹也常因被这种八卦伤害而对教会或团契心灰意冷，甚至因而离开教会，绊倒他人而不自知。
所以我们不要小看八卦伤人的严重性，因为「说长道短」(谗毁)与「公然毁谤」(背后说人)在神眼里和杀人一样是「该死的」(罗一29-32，新汉语译本)。耶稣也提醒：「凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来」(太十二36)；这里的「闲话」表面上是「无关重要」的话，但因为「道出了心里的念头」，所以「神都知道」[11]，神也必定审判。
被别人八卦无疑十分难过，但主耶稣知道我们的感受，因他在世时也曾是八卦的受害者；人们讥讽他「贪食好酒」(太十一19、路七34)，又暗示他是「从淫乱生的」(约八41)[12]，所以我们可以把自己委屈告诉他。
虽然被八卦伤害是恶事，但即使最坏的事仍能使属神的人得益处。清教徒神学家汤姆士•华森(Thomas Watson，1620-1686)就说：虽然最坏的事「本质是邪恶的，神却以智慧、治理的手，安排且洁净它们，使它们成为道德上的益处。虽然它们的成分是不好的，神却能加以调和，叫它们互相效力，叫众人得益处」[13]。
有此信念，我们就能如德蕾莎修女所说的：「以爱去原谅，以谦卑去遗忘」。她也承认：「有的伤害未必真的忘得了，但她说愿意『去忘』，意思是说愿意将这样的事从她心头『抹去』，其余的事就交给天主了。而她对待那人也像根本就没出过这样的事，甚至对那人更加和善」[14]。
我们活在这世上，有时也不能免俗要透过八卦来联络感情，但那种道人长短、贬损人名誉的八卦绝对是基督徒该避免的。天主教教宗方济各今年九月在一场祈祷活动也提醒：「说人闲话是一种比新冠病毒更糟的瘟疫」，他呼吁基督徒「尽一切努力不要説长道短」，也「吁请信众为那些说别人的缺点或犯错的弟兄姐妹祈祷，而不是说他们的闲话」[15]。
基督徒要避免八卦伤人，最简单的方法就是回到主耶稣「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人」这教导，设身处地的站在别人角度设想：如果被八卦的人是我，我会有甚么感觉？
正如斯托得(John Stott)牧师所说的：「如果能够敏锐地把自己放在别人的处境，希望别人可以得到我们也想得到的一切，那么我们就永远不可能会是个无礼粗鲁的人，而会是个慷慨大方的人；永远不会对人过于苛刻，而是充满理解；永远不会残忍，而是体贴和善」[16]。求主帮助我们，远离道人长短的八卦文化，也靠着他的安慰胜过八卦的伤害！
[1] 罗宾・邓巴(Robin Dunbar)，《梳毛、八卦及语言的进化》(Grooming, Gossip, and the Evolution of Language)，现代出版社，2017。
[2] 李妍谊，《从理毛到八卦：口语化梳理对社交语言影响研究》，辅大跨文化研究所语言学硕士论文，2016，页14。
[3] 吴若权 ，《今天，你给自己打几分：你可以不在乎别人的批评；但是不要忽略自我的觉察！》，时报出版，2010。
[4] 深堀元文博士，《人为什么爱听八卦？图解大众心理学》，智富出版，2008，页114-115。
[5] 穆尔(DouglasJ.Moo)博士，《罗马书(上) 》，麦种，2012，页187。
[6] 冯荫坤博士，《罗马书注释(卷一)》，校园书房，1997，页323。
[7] 克兰菲德(C.E.B.Cranfield)博士，《罗马书注释(上册)》，中华福音神学院出版社，1997，页181。
[8] 冯荫坤博士，《罗马书注释(卷一)》，校园书房，1997，页327。
[9] 唐书礼(Philip H.Towner)博士，《提摩太与提多书注释(上)》，美国麦种传道会，2008，页502。
[10] 张永信博士，《天道圣经注释：教牧书信》，天道书楼，2005，页251。
[11] 卡森(D.A.Carson)博士，《马太福音》，美国麦种传道会，2013，页571。
[12] 卡森(D.A.Carson)博士，《约翰福音注释》，美国麦种传道会，2007，页545。
[13] 汤姆士•华森(Thomas Watson)，《万事得益》，改革宗出版，2019，页25。
[14] 德兰修女 ，《德兰修女：召唤慈悲》，心灵工坊，2019，页247。
[15] 〈教宗三钟经：说人闲话是一种比新冠病毒更糟的瘟疫〉，梵蒂冈新闻网，2020-09-07。
[16] 斯托得(John Stott)&康纳利(Douglas Connelly)，《耶稣的邀请：与斯托得一起读登山宝训》，校园书房，2019，页163-164。