艰难的信心：安静等候灾难之日临到
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「我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来」（哈3：16）
圣经常常讲到信心。信心有很多课题，很多层面。现今教会流行讲的信心，常常都局限在「只要我有信心，上帝一定会应允我所求」这类教导。事实上，除非我们不读经，否则我们实在无法对圣经中这类的信心视而不见、听而不闻——「我相信上帝绝不误事，即使事情非我所愿」。今天我们来思考的，是这类的信心。
如愿以偿的祷告
先知哈巴谷已经见到大灾难即将临到。他最为人熟知的一段经文，就是：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」（哈3：17-18）这段经文，显示出那种强烈的信仰——即使环境非常艰难，我依然相信我的神。
但是，这段经文的前一句，大家很少留意。我们今天要讲的，就是这一句：「我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂，我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。」（哈3：16）
这是何等大的信心！又是何等艰难的信心！事实上，这样对上帝的信心，会使很多人不断强调与夸口可以移山填海的那种信心相形见绌。以人性而言，要培养那种「只要我有信心，上帝一定会应允我所求」的信心，虽不容易，但也不会太难。但是，明知前面就是艰难困苦，甚至非常害怕，但却依然愿意坚心相信，这种信心，就不是那么容易了。
哈巴谷并不是不会害怕，事实上，他非常害怕，怕到嘴唇发颤、全身发抖，「身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂」（哈3：16）。我们遇到恐惧时，有几次是怕到这种程度的呢？他还能做什么呢？用信心祷告求主使灾难消失吗？不是的，他只能「安静等候」。等候什么？等候可怕的灾难之日来临。
我不是说不要祷告，也不是说祷告不能扭转局势。事实上，很多时候，痛悔的祷告、诚挚的祷告、出于信心的祷告，常常会使局势产生大逆转。希西家王就是一个明显的例子。当时，上帝叫先知以赛亚去告知重病的希西家王交代遗嘱、准备办后事，因为他必死不能活了。「那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：『耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。』」（王下20：1）
结果，希西家王痛哭祈祷：「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。」（王下20：3）在这样的祷告之后，上帝大施慈悲怜悯，真的医治好他的病。这样还不够令人惊奇，更令人振奋的是，上帝还额外送他二件大礼物：1.寿命增加十五年。2.救他和全城脱离亚述王的手。另外，还送一个大神迹（日影往后退十度）给他看。所以，我们千万不要低估祷告的功效，我们一定要深信，上帝手中，绝无难成的事。
未蒙应允的祷告
但是，有时事情未必如人所愿。虽然已经热诚地祷告，但有时，上帝的答案却是会令人心碎的。主耶稣在上十字架的前一晚，客西马尼园里的情形，就是标准的例子。主内心的痛苦、祷告的热切，已经到我们很难以想像的程度——汗珠如大血点滴在地上（路22：44）。主耶稣知道即将来临的灾难、痛苦与可怕，他虽然是神，但也一样是活生生、有血有肉、会痛苦的人，所以，他一样诚挚地恳求天父：「父啊！你若愿意，就把这杯撤去。」然而，天父的答案，却不是撤除苦杯，而是要他喝下这杯。
还有一个例子，是亚伯拉罕。亚伯拉罕等到一百岁，才生出以撒。老年得子的喜悦与疼爱是人之常情，更何况他是一百岁、而且撒拉已经停经之后才得到儿子，岂不更捧在手上当宝贝？但上帝一样「事先」告知亚伯拉罕一件大灾难：把以撒献为燔祭。简单说，就是要亚伯拉罕亲手把自己的儿子杀了献给神。
我不知道，亚伯拉罕从得知上帝命令后到下手要杀以撒为止，那几天是怎样过的。圣经里的伟人，从来就不是没血没泪的机器人，而是有血有肉的活人，会哭、会痛、会笑、会生气、会生病。亚伯拉罕绝对顺服上帝，但是，他内心到底经历什么样的挣扎？圣经没说，我们不得而知。但如果是我，我的内心会非常非常哀痛，因为我必须将我自己深爱的儿子杀了，只因上帝如此交代。当然，我们都知道，亚伯拉罕献以撒的事，后来是喜剧收场。问题是，亚伯拉罕事前根本不知道会是这样皆大欢喜的收场。
所以，祷告的结果，有时会如我们所愿，有时会超过我们所愿，有时却未必如我们所愿。重点在这里：我们对上帝的信，到底到什么程度？
另一个上帝事先告知痛苦结局的例子是摩西。摩西一生，是何等为神尽忠，「尽忠」二字，是上帝亲口说的，「他是在我全家尽忠的」（民12：7）摩西是什么样的人？是「学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能」（徒7：22），是「为人极其谦和，胜过世上的众人」（民12：3），是「你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。……我的仆人摩西不是这样；……我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像」（民12：6-8），摩西，是这样伟大的一个人，世界上再也没有第二个人像他一样了。
但这样的摩西，却只因为米利巴水事件得罪神，就不得进入迦南地。「耶和华对摩西、亚伦说：『因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。这水名叫米利巴水。』」（民20：12-13）「因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。」（申32：51-52）
每当我思考这些属灵伟人的事迹时，一次又一次，我深深受感动。那是何等艰难的功课啊！摩西一生，前四十年贵为埃及王子，享尽一切荣华富贵，但他愿意为自己当奴隶的以色列弟兄出头。没错，他为了帮自己弟兄而把埃及人杀了是错误的事。但是，如果我们在他的位子上，我们愿意去帮我们的弟兄吗？即使牺牲自己名利与权位也在所不惜？中间的四十年，在旷野养羊，过与世无争的日子。在人生最后的四十年，他八十岁开始，人家已经要安享天年，他却要付出一生最大的心血，带一群不知感恩、毫无信心、抱怨连连、非常难教难管的以色列人出埃及进迦南地。迦南地，不只是以色列人的目的地而已，也一样是摩西所衷心期盼、朝思暮想的流奶与蜜之地。约瑟一生不过在迦南地度过短短十几年的生命而已，但他死在埃及时，却要后世子孙必须把他的骸骨带回迦南地去埋葬。大家想进去，摩西就不想进去吗？他的一生，是一生啊！一生最后的期望啊！踏进那块他渴慕的土地，经历那么多艰难困苦、忍受那么多恶意的攻击与中伤，带一大群以色列人进入梦想的天堂。但是，只因他犯的错，上帝就惩罚他不得踏入。
我不知道摩西当时的心情是什么，我也不知道当摩西被上帝带去看那流奶与蜜之地，他却知道自己不得进入的心情是什么。换成是我们，假如上帝事先告诉我们，我们终生期盼的东西，他不给我们的时候，我们又会如何？
奠基上帝的信心
什么叫信心？什么叫「我信上帝」（使徒信经）？是只信那个「只要我求，凡事必蒙应允」的上帝吗？还是我们也愿意相信那个告诉我们苦难将临，让我们「安静等候灾难之日临到，犯境之民上来」的上帝？
我绝不是唱高调！我写的，是我信的，即使这信，是何等的艰难，是一次又一次令我痛彻心扉，是一次又一次痛苦流泪，但是，虽然很难，虽然很痛，虽然很怕，怕到全身发颤，骨中朽烂，但是，我依然愿意学习。
主知道，我的信心是何等的小，小到比芥菜种还小，小到根本看不到。但是，信仰之路，从来就不是一条易路；信仰之路，从来就是背起十字架的路。任何一个愿意跟随主的人，任何一个宣称自己已经「口里承认，心里相信」的人，如果，从来不曾也不愿背起十字架来跟随主，从来不曾也不愿走在这条又窄又不易走的路，那么，我很怀疑，强烈地怀疑，深深地怀疑，他真的已经得救了吗？
当我看见许多教会传讲的信心，是把圣经大幅割裂丢弃，只讲成功幸福、只讲信就必得着的那种信心，我的心，是何等的痛恨！主珍贵的道，主所流的宝血，主柔声的呼唤：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（太16：24）被这样的教会踩在脚底下，亵渎到极点！
我亲爱的弟兄姊妹们，我们却不是这样跟随潮流假道的人！我们认得那爱我们的主的声音，我们知道，我们也愿意跟随。我们绝不听从那假冒者的声音，即使那声音是何等诱人、那保证是何等甜美，但我们知道，那只是引人进入死地，让人走进「一心为己」的宽门大路，而不是真正「不断舍己」的窄门难路。
我知道，「我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来」的信心，是何等艰难的功课。因为，我也还在学习，而且，是流泪学习。但我也知道，上帝深知我们的软弱，他深知我们虽然心里愿意，但肉体依然软弱。他保证会陪伴我们，直到永远，永不离弃。即使我们跌倒，即使我们失脚，即使我们无力，但他依然会不断赐下力量给我们。我们的信心，不是建立在虚谎的信上，不是建立在对自己的信上，而是建立在那永不说谎的真神上。唯有藉着这样的信，我们才能跟随主的脚步，迈向天家。
愿上帝祝福一切愿意跟随主耶稣走十架道路的人，愿上帝祝福一切在学习艰难的「我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来」信心功课的人，愿上帝保守我们这群不愿沾染偏差与假道的人，直到永永远远，阿们。