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表姊要告别单身的日子了,由于是我们家族中第一个领号码牌的,所以格外令人感到兴奋。虽然与表姊夫还谈不上熟稔,但是我们相信表姊的决定。相爱需要的是对彼此的恋慕,而相处需要的是对彼此的包容与信任,长路漫漫,甘苦与共。我们家族多个成员,一起见证表姊拥有一个新的身分、建立属于她的家庭,我们有的,是由衷的祝福与支持。
低调中见庄严
结婚礼拜下午一点半在教会举行,我独自一人漫步在假日的仁爱路上,午间的阳光穿过林荫洒落在街道,形成一种静谧的情境。进了教会会堂,其实有点错愕,没有新人的名字、没有招待的人员、也没有婚礼的装饰,要不是我事前知道,单看这些还真不知道这里将要举办一场结婚礼拜,总的说,是简单到了极点。比较让人联想到婚礼的,是讲台上所插的花,还有正在练习台语圣诗433首〈恳求上帝施恩赐福〉的诗班,我连程序单都是在入口旁边不是很显眼的地方找到,对于这场婚礼的低调,实在有点意外。
翻开程序单又是一个意外,申命记8章1~10节?没听过有哪场婚礼引用这段圣经的,虽然我参加婚礼的经验不算多,但是比较常见的是哥林多前书13章「爱的真谛」、创世记「那人独居不好」、以弗所书「极大的奥秘」、雅歌「众水不灭」之类等等,可没听过有人用申命记这段有点冷门的圣经,说不定还有人读都没读过呢,这点倒是耐人寻味。
讲道的牧师上了台,让我第一个有印象的动作,是向一位架着录影机的人示意,要求他把录影机收起来。随着新人进场、祷告、读经完毕,牧师站上了讲台,轻描淡写地解释刚刚的要求:「这是礼拜。……这诚然是个婚礼,但更是一个礼拜,我们当用起誓的态度在上帝面前、以圣经的基础参与,不是用照片来见证这场婚礼,而是用生命。」
这段话让我很受冲击,曾几何时,即使是所谓基督教的婚礼,主角也成为新人,而不是救赎我们、召我们出黑暗入奇妙光明的救主基督;曾几何时,我们的婚礼强调的是温馨、感人、甜蜜等,而不是严肃认真;曾几何时,婚礼上的装饰之精巧、美轮美奂,胜过新人对誓约的重视,在这简短、好像是前言的一席话中,已然引发了我许多的反思与提醒。
牧师看了看身后的插花再说:「要是我早知道有这插花,一定要人撤掉,圣经里面以赛亚这么说:『草必枯干,花必凋残,唯有我们上帝的话必永远立定。』(以赛亚书40章8节)插花、定情之物都是暂时的,不信你们问问身后的老夫老妻,谁还保留着?」听到这里我忍不住莞尔,是的,多年后,谁还保留着?
感恩中见赐福
牧师藉着申命记这段经文,表示当以色列人在亡国的情境中,追想起初万军之耶和华与他们立约的话。他藉此期勉新人不要以富足为骄傲的理由,也不要忘了今日有看似不错的生活,背后有许多应当记念的,父母的栽培、家人的扶持、朋友的奥援,最重要的,是上帝那眼不能见的手常常引导、保守,基督教的上帝,是赐予的上帝、也是收取的上帝,这是不可忘记的。
整段讲道听下来,我感到很特别的是,没有着墨在对新人新婚生活的期许,而是将重点放在要新人谦卑自守,虽然有丰裕的生活,仍当谨记一切不是理所当然,并且将一切荣耀归给天地的主。这样的讲道没有太多的甜蜜温馨,反而提醒新人生命中可能会有许多不如意的事,然而若是出于主的允许,是主藉由磨难使人成熟、使生命美丽。
原本对基督教婚礼很憧憬的表妹含蓄地说,与她的想像有些出入。就我有印象的婚礼,大多是所谓基督教的婚礼,台湾一般传统的婚礼反而比较少参加。但随着生命的经历、对信仰的领受,我认为这场礼拜所说的信息是很可贵的。婚礼一时的绚丽虽然让人回味无穷,但漫长婚姻中琐碎的柴米油盐才是严苛挑战,所以情愿藉这机会说一些真实的、具有长远价值的事,或许一点也不浪漫,一点也不甜蜜,但就我的观察,这就是婚姻。
婚姻的甜蜜,在于好些苦涩与冲突之后,意识到这条路不仅一人独行;婚姻的浪漫,在于走过了好长的旅程之后,身边尚有一个人知道这段过程的点滴;婚姻的美好,在于多年之后,仍然认为当初把手交给对方,是自己这一生所做最重要的决定。对基督徒而言,这更见证了所仰望的主,将另一个人带到身边,让我们在这艰难败坏的世界中,多了些令人神往的插曲,我们也因此见证神的恩赐。我仍深感,在这起头的时刻,卢牧师这段不很感人却很务实的勉励,是很珍贵的,谨以此祝表姊与姊夫在未来漫漫长路上,更深认识彼此,也更认识那爱我们的主。