作者 基里沙博士 2018.04.15

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我出生于”真”圣地－纽约市布碌伦区，在该区的犹太人真的比耶路撒冷、台拉维夫还要多。我祖父母及外祖父母都是从东欧移民至纽约市，因为当时在波兰及俄罗斯的犹太人都面对许多的迫害而被迫离开。我外祖父母是敬虔的正统犹太教信仰，而我父亲那边却没有很重的宗教传统！我的成长对基督教没有好感，因为犹太人看基督教有许多向犹太人的迫害。但犹太人不是对个别的基督徒抱持如此看法，而是一般印象基督教是迫逼犹太人的。从一个长期及历史中看到，就如十字军时代对犹太人的迫害；俄罗斯及欧洲对犹太人的驱逐，许多犹太社群被赶逐，甚至被杀害，犹太人相信基督徒有份参与这些迫害。我们都知道有些”基督徒”只是挂名而已，但犹太人并不晓得如何去分辨真伪。以后的纳綷大屠杀，再一次犹太人责难基督教，因为德国是基督教信仰为主。我成长在祖母家中，那里挂满了许多母亲家族成员的相片，都是在大屠杀中被杀害的。可以理解我在这样的环境下成长，对基督教所持有的感受是如何。

我是一个典型的纽约犹太人，如同其他犹太人一样，当时普世犹太人都与我成长背景有相似的地方。我为我的成人礼(Bar Mitzvah)接受教导；成人礼就是男孩13岁，女孩12岁成为成人的礼仪及庆祝，在会堂读经，随后有一个大型派对庆祝。我在纽约正统教会堂中接受了七年的教导，我本可以成为一个乖巧的正统教犹太青年人，除了我并不相信这教导，我只表面作人教导的去作！过了成人礼后，我就再没去会堂。1960年代是美国动荡的年代，特别在年青人中有许多反叛的年青人，我就是其中一位。我也参与在年青人当中许多不应当的事情，距离一个乖巧的正统犹太青年越来越远。

我从美国的东部，就是距离香港较近的城市――三藩市移居至西岸，我慢慢成了一个嬉皮士。当时的我过着仍为很开心的日子，亦从学院中退学了，当年我只有18岁，但有些事情发生，改变了我的一生。我有两位很好的犹太朋友，信了耶稣，我想他们一定是傻了！我尝试劝他们离开，我一开始以为他们被人落药了，是我从来没有想到过的。但我跟他们辩论越多，我自已却越发现这信仰的可信性。并不是他们所说的能以说服我，而是他们生命改变感动我！

许多时候，我们信耶稣的都认为信仰核心是生命改变，从罪得赦免，生命的大能就开始发动，我们接受耶稣的也是如此相信。作为一个犹太人，有两位的好朋友，他们的生命都完全改变，我禁不住哗然！我渴望得着他们所经历的，而可以无需接受耶稣就好了！因为如果是因着耶稣的话，我就要成为基督徒，我母亲就会十分不开心了！因此当时我极为抗拒福音，最后他们挑战我去读圣经，而我绝不会去读外邦人的新约圣经，我愿意读我们的圣经，是容许外邦人去读的犹太圣经。实情是新约圣经大部份都是犹太人所写的，而整本圣经都记载着犹太人的故事，但当时的我并不知道，我读的是英文旧约圣经，并且明白，而且非常喜欢读圣经。我向神祷告，如果你是真的，请向我表明出来，更显明给我看，如何可以到祢那里去！

那时我在三藩市了一个营会工作，是在森林之中，而森林中有一个唯一电话间，我就在那里休息并打一通电话。记得我曾祈祷求神显明如何能而到达他那里！当我要打电话而进入那电话间，那里本应有电话簿，却有一本”好消息”的圣经，当时我注意到，我祈祷求神显明，而我就找到这本新约圣经，我意识这是神垂听祷告，因而我就“偷走”了那本新约圣经。我一连几晚读完这本圣经，就得到两个结论，

第一，超乎我想像的，耶稣是犹太人！是我从前不晓得的，在众多耶稣图片看来，他一点也不像犹太人，却更像一些欧洲人；

第二，我明白到他是弥赛亚，我比较新约与旧约弥赛亚的预言，正正因为那本新约圣经里有旧约经文的参照，若这显明耶稣是弥赛亚我都不相信，那圣经就再没有可信的了。

我就接受了主耶稣，同时我的生命也就改变, 如同我朋友一样，我甚至不能控制这不断的改变。(腓3:7 只是我先前以为与我有益的， 我现在因基督都当作有损的。罗7:15 因为我所做的， 我自己不明白； 我所愿意的， 我并不做； 我所恨恶的， 我倒去做。) 使徒保罗憎恨从前作过的，却作一些从前憎恨的事情。这是否你同样的经历呢？其后，我回到纽约跟我父母分享这个好消息，但他们却并不高兴。最后我母亲在离世前也信主了，而我父亲却没有作出这个决定！直到今天，40多年之后，我仍然是家族中唯一信主的，有谁同样在你家族中是唯一信主的呢？我喜欢来香港的其中一个理由是我有许多同伴！我祈愿神同样使你生命改变。

耶稣是全人的弥赛亚，不单是给予外邦人，也不单是犹太人的，而是给予全世界的。我想先藉几节经文，看看犹太宣教工作的圣经基础，即使你对这些经文十分熟悉，就让我们可以同一步伐去看。约翰福音14:6 ，当时耶稣向一些犹太人说，那些人想知道道路，耶稣就说：「我就是道路、 真理、 生命； 若不藉着我， 没有人能到父那裏去。」耶稣当时是回应多马的问题，而答案非常清晰，他本身就是道路、真理、生命，而没有任何人，犹太人或外邦人，可以到父那裏去，除非藉着主耶稣。经文告知犹太人要到天父那裏去，只有唯一道路就是藉着耶稣！有些人很爱犹太人，甚至说犹太人不信耶稣也可－这是爱犹太人爱过头了，是有偏差的爱！对于犹太人来说，耶稣仍然是那唯一的道路、真理及生命，这同时是圣经的教导。

使徒保罗在罗马书10:1弟兄们， 我心裏所愿的， 向上帝所求的， 是要以色列人得救。10:2我可以证明， 他们向上帝有热心， 但不是按着真知识。使徒保罗本身是一位犹太拉比，他亲口说到他为犹太人的得救祈求，他知道犹太人向神是有热心，但不是按着”真”知识，希腊文”真”这个字，可以翻译为全备，完整的意思！希腊文”真”Epignosis是一个复合字，gnosis 是知识，而epi是完全。保罗知道犹太人向神，就是亚伯拉罕，以撒及雅各的神有认识。看圣经时，就知道旧约圣经占较厚的部份，犹太人的圣经只有旧约的部份，虽然他们向神有认识，却不是完整，必须藉耶稣基督才可以全备。

还有在罗马书11章12节开始，可以看到犹太福音工作的重要性，不是简单地只要犹太人信耶稣就好，而是神有一个关乎全人类的救赎计划，是与犹太人有密切关系，犹太人的得救，不单是与犹太人有关，更是关乎全人类。11章12节若他们的过失为天下的富足， 他们的缺乏为外邦人的富足， 何况他们的丰满呢？既然我们外邦人尚且因犹太人拒绝福音而得着救恩，假若犹太人信主，我们外邦人岂不更得着富足及丰满的祝福呢！这经文告知我们外邦人有一个光明的未来，但是与犹太人得救有紧密的关系。保罗在11章15节若他们被丢弃， 天下就得与上帝和好， 他们被收纳， 岂不是死而复生吗？这是为何外邦信徒需要关心犹太福音工作，其中有人喜欢信仰的犹太根源，其中也有人想更深入了解旧约圣经，而其中更有人关注犹太人上天堂的事情，并且知道必要藉耶稣才成。若你关心犹太人的救赎，就会为他们祷告，思想如何将福音传给他们，即使在香港的犹太人只有几千人，也会关心他们。

但神的救赎并不止于此，因为神拣选犹太人要成为外邦人的祝福，藉犹太人神向全人类彰显启示他自己。藉犹太人神赐下圣经，藉犹太人我们明白约及预言应许，并所有保罗在罗马书的9章提及的。藉犹太人甚至为全人类带来犹太人的弥赛亚！正因为犹太人没有接受弥赛亚，福音就临到外邦人，历世历代许多许多外邦人归主。

神的救赎计划并不止于此，我们只经历神预备的好处的一部份，就叫许许多多的外邦人得着救恩，耶稣更会再来，他来要复兴整个世界，他要挪去亚当夏娃的诅咒，他会建立他的国度，认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。(哈2:14)

犹太人在耶稣再来时有一个位置，正如他第一次来时一样。稍后在罗马书11:25节保罗描述到末时犹太人得救的余数会回转归向基督，当那日以色列全家都要得救，就是犹太人会大规模信主，而耶稣才会再临这地。你是否盼望那天来临？可以知道犹太福音事工是耶稣再临的钥匙，实在是所有人都需要关注的。这是圣经的基础！

选民事工差会是由一位拉比在纽约信主后而创立的机构，选民事工差会已经成立了121年，高恩拉比就是我们事工的创办人，那时有许多犹太新移民移居纽约市，我们延续拉比的宣教异象，那就是将福音与犹太人分享。有一样事物令我喜欢中国的文化，不单是食物，那是对历史的尊重，也对长者及过去的尊重，是中国与犹太文化相近的地方。今天可以与大家分享，是藉许多忠心的弟兄姊妹的同心协力而成，深愿每一位都能成为犹太福音工作忠心的代祷者，为全球的事工，在纽约，在以色列，在香港的事工代祷；犹太福音工作藉着香港分会差派的宣教士，将接触更多犹太人，并将福音传给他们。亦深愿各位弟兄姊妹有一天加入我们的事工，成为犹太福音工作者。

你可能从未想过，神可以使用华人的弟兄姊妹吗？答案是肯定的！

Jewish Population 2010有关全球犹太人口分布，2010年保守估计，超过81% 犹太人居住在以色列及美国。现在仍在讨论在以色列的犹太人多，或是在美国的犹太人多。同时许多犹太人在拉丁美洲，我太太来自的阿根廷，当中的犹太人口至少超过20万，英国有30万犹太人，法国有50万犹太人，加拿大有40万犹太人，德国的犹太人数字并不真实，现今有许多俄罗斯犹太人移民约30万人在德国。今天无从知道在俄罗斯及乌克兰有多少犹太人，真正数字可能比现有数字少一半；澳洲有10万，南非有7万的犹太人！

犹太人得以存活至今，确实是一个神迹。许多国家要消灭犹太人，但至今仍存活，神甚至将土地赐给犹太人。今天要维持拥有这片土地是十分困难，但对犹太人来说是一个好开始，显明神向犹太人应许信实。

Messianic Movement对21世纪犹太人福音工作的基本认识，你知道可以如何参与。我不能仔细无遗地告诉你，但这些都是来自许多研究，统计分析。第一次世界大战之前，约有10万犹太信徒，到二次世界大战时就有30多万的犹太信徒，相信绝大部份这些归主者在大屠杀事件发生前仍在生，我们估计25万犹太归主者被杀，大屠杀后剩下10万犹太归主者。当我在20世纪70年代信主时，只有很少犹太归主者，无论是美国或以色列地，犹太归主者为数极少。当时在大屠杀前，许多犹太人都住在东欧的地方，350万犹太人住在波兰，大屠杀后犹太人口只剩2万人，当时一个犹太宣教组织在波兰，而犹太社群被杀害，当中极多的犹太归主者被杀害，犹太年青人，犹太领袖都被杀。

但神是信实的，在60及70年代，神兴起耶稣运动，极多犹太人归主。在1989及1990年 ，苏联解体，俄罗斯犹太人离开俄罗斯，并大规模地在不同地方信主，成千上万的俄罗斯背景的犹太人归主。举一个例子，选民事工差会在1989年前，只有 1-2位俄语的宣教同工，今天却有30位宣教同工。今天神在以色列工作，在过去25-30年，信徒的数字从2000多至1万5千人。神作为奇妙！弥赛亚归主运动，由70年代的嬉皮士归主，到俄罗斯的犹太人，到以色列的犹太人归主，神的工作朝向在罗马书11:25-26的方向，一直作工。我们要问，神的救赎计划，有何我们可以参与其中？让神亲自回答你！

今天面对挑战，需要你们的祈祷！在以色列地俄罗斯背景的犹太人归主，但在北美，欧洲抗拒福音尤为激烈，由于历史中的犹太教及基督教之间的冲突的影响，唯有外邦信徒爱的见证可以带来改变！另一挑战，不同文化的婚姻及同化问题。许多犹太母亲期望儿女的配偶同是犹太人，但今天在西方国家超过50% 与外邦人通婚，而小孩在当中成长对自身的犹太身份感到疑惑，另一方面却是一个机会，特别是当犹太人与基督徒结婚，会有犹太人因配偶而归主，可以说耶稣是不同文化的婚姻的最好解决，因为他将万物都结连为一。还有是同化的挑战，犹太社群越发看重当地外邦文化而非犹太文化，有时犹太人在同化后会对福音开放，但更多时被同化后，他们变得不相信有神，对信仰，圣经及属灵的事物都失去兴趣。

正统教派比世俗化犹太人更易对话？是的，因为正统教派的犹太人相信有神，并相信有圣经，能有较好基础进行对话，而世俗化的犹太人对神圣经都没有兴趣，但又会对新事物有兴趣。弥赛亚犹太归主者的身份的认可是重要的，我们有时会说耶稣是洁净的，许多世俗化犹太人信主后，有更看重犹太文化及对传统更有兴趣。对我个人来说，信主后知道神对犹太人的拣选有更深的意义，在神学及教会价值观有转移，特别自由派的基督徒对犹太人是否需要信主有所怀疑，特别现今欧洲教会的神学观点是普遍的立场。许多欧洲的教会对过去杀害许多犹太人的历史，充满自责。欧洲的基督徒很困难向犹大人传福音，因为这历史，害怕向他们传福音会使他们十分困扰。实情是犹太人对福音是会感到困扰的，我一开始时也会感到困扰，但信主后却感到十分喜乐。

以色列的犹太事工是叫人兴奋的，约有160间弥赛亚群体，有给以色列人的圣经学院，有喜传福音的以色列圣经公会，还有许多许多不同的事工。我不会说犹太信徒被普遍接纳，然而我可以说在以色列地犹太信徒是更为人知及容忍度增加。最近一位犹太信徒被杀害，却有许多以色列人甚至官员参与丧礼，这是公众对犹太信徒的看法的改变。以色列人关心的不是他是否一位好的犹太教徒，而是是否一位好的以色列人。这位年青人的自我牺牲带来以色列地犹太信徒被接纳！以色列的趋势，不单教会增多，世俗化年青一代对福音开放，正统教派对福音仍抗拒，以色列信徒改变了被边缘化的情况，我们需要更多机会、培训及工人。亦有许多服侍的机会，如网上事工，我们开始了以赛亚53运动，有15万犹太人溜灠网站，是何等奇妙，藉Facebook的希伯来文广告宣传的短片，平均看短片的时间长达5分钟。还有向大屠杀生还者的慈惠服侍，在以色列有弥赛亚中心，我们需要更多义工、短宣队服侍，还有在以色列地植堂！

最后，你可以更多认识犹太人的福音工作！加强你的代祷负担，并落实参与短宣体验。今年8月香港有一队短宣队到纽约布碌伦，甚至是长时间参与犹宣事奉。若你能将生命献上，参与犹宣工作，你就是在神的救赎计划中，参与一个特殊的部份，更有祷告见立，诗122 为耶路撒冷求平安，而保罗在罗11:11：我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是!反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤！在座每一位都是得着救恩的外邦人，且有许多，如今神要藉外邦信徒将福音带给犹太人！

大家认识的宣教士戴德生先生，他有一位朋友在犹太人当中宣教，而戴德生先生也很爱犹太人，每年1月1日会将5磅的支票寄给他的犹宣的朋友，而这位犹宣朋友又会将5磅的支票寄给内地会支持戴德生先生的工作。戴德生先生知道，福音是”先是犹太人”，而他这位犹宣的朋友同时也知道福音同样是给予”外邦人”。今天我们同心携手参与服侍，愿神赐福我们的伙伴及友谊的关系！

●本文乃2015年4月 21世纪的犹太福音工作 公开讲座第一讲
讲员：基里沙博士(犹太归主者，选民事工差会国际总干事)

本专栏与选民事工差会网站合作。 e-mail:cpmhk2007@gmail.com

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