〈成为一粒麦子〉 张大虹 2021.01.17神安排我们每个人都有相同的「那一时刻」是属神的,不论何时何地。每个基督徒都能透过神的话语,找到自己的「身分定义」,从而活在倚靠神的每一天。 |
〈发现读经新方法,读懂先知的心!〉 陈晓玫 2021.01.10在时代的传承里头,每个先知都被赋予新的信息,在同一件事上看事情有不同角度,才得以反映那位全能的神。 |
〈心中的野兽〉 艾杰奇 2020.12.27我们处于一种进退两难的困境中;无法达成的欲望是痛苦的来源,但倘若我们允许自己去感受内心的渴望有多么强烈,则会感到更痛苦。不仅如此,我们还往往不明白自己到底渴望着什么。 |
〈以敬虔的心与神建立美好关系〉 路比特 2020.12.20神不是我们所探寻的静态客体;是他采取行动我们才得以认识他。 |
〈修复式正义在韩国〉 左心泰 2020.11.29透过对话,最主要希望能够直接处理双方的敏感问题,进而达成最佳的和解方案,好让双方的需要得到满足。修复式正义的引导员,相当注重双方的互动过程,甚至多过结果如何。 |
〈帮助孩子发展神所赐的专属特别〉 雷静如 2020.11.08过往看重成绩,反映的是人定胜天的东方文化,认为只要努力认真,就可以决定未来;108课纲则宣示:读书成绩不再是唯一的路,让每个学生都可以找到上帝给他的那一份——这也是每个家长深度学习的探索之旅。 |
〈与先知的心灵共鸣〉 胡维华 2020.11.01大部分的时候,心灵与先知没有共鸣,没有交集,应是千古回响的振聋发聩,于我却只是沙沙声的恼人杂讯。 |
〈当世界抢走了「心」,谁还在听「大道理」?〉 毛乐祈 2020.10.25不管是门训还是教育,最关键的问题不在于问「知道什么」,而是「爱什么」。正如耶稣复活后,不是问彼得「你搞懂了吗?」,而是三问「你爱我吗?」 |
〈对自由主义批判的《品格的群体》〉 陈尚仁 2020.09.13美国已经是一个宗教多元、价值多元的自由主义大杂烩。在道德传统这样断裂的社会中,很难培养出具有美德的下一代。 |
〈爱,是等的艺术〉 张文亮 2020.08.23当时代流行高举「富爸爸」,不要作「穷爸爸」,鲲生提出「穷爸爸」的好处是选项少,陷阱就少;自认贫乏,因此期待群体的合作。宁愿当个苦中有甜的穷爸爸,也不落入富爸爸的庸俗。 |