作者 berean 2003.04.20

<不是乌骨猪>问：「前几天在看本书， 书上写到说某教派成员，教意规定不能输血，请问有这回事吗??如果是真的，那如果遇上紧急灾难，需要输血活命的话，又该如何??」

经文根据：创世记9章4节『惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃.』

答：「遇上紧急灾难，不能输血...」这个定规不是所有的基督教都有的，各因其立论点不同，而有不同的解释。有很多事情，文化，宗教，仪式所代表的，是一个人对生命的价值观与意义。我们只能更多体谅与接纳，不管我们自己觉得那是对错的问题，对他们则否。

就如战争的时候，团旗倒了，去接而站立的人明知道自己将成为下一个鲜明的弹靶，却乐意让团旗站立而人死。很多时候，人类会为了她他所信仰的价值而毫不犹疑的坚持，不管是否会付出生命的代价。

先从中国过去的美德，文天祥，忠臣不侍两国；烈女上吊，贞女不事二夫。若这样的美德标准应该引申到适用于每一个人，则改朝就全国百姓也该死了。

现来谈，输血的看法，虽然，耶和华见证者对基督教是异端，是错误的信仰。我们可以尝试透过了解别人的推论，也可以帮助自己看到自己的盲点与懦弱。

-1- 动物的肉可以吃，血不能吃。
-2- 人的肉不可以吃，所以，人的血更不能喝与吃。
-3- 动物的血者熟也不能吃，更不能生饮。人的血当然更不能生饮了。
-4- 输血，代表您 [生饮]了人类的血，比吃还要过分。


其实，在大环境大多是佛教徒的我们，很少听到，佛教徒不输血的。 -1- 佛教徒不能吃肉，更不用说到吃动物血或人类的血与肉了。 -2- 慈济医院，要求所有的住院者都要[吃素]，却在手术时，给人[吃血]。 -3- 如此一来，您会发现，指责别人容易，要求自己全守律法很难。

每个人都有权利为她他自己的信仰，付出生命的代价，或者作出傻事。不管是黄花岗七十二烈士，或者阿拉伯的人肉自杀炸弹。到非洲当医生的史怀哲，或者台湾深山的神父，他们的一生也是为信仰而付出。若有和尚跟我说，他已经守戒五十年了，不要为了救他的性命而让他破了戒。我会体谅的。就如您所问的，有人为了信仰而不愿[破戒](输血)，

我个人是建议用体谅与敬佩的眼光看待他们吧，先不要急着定罪他们。

我们所接受的文化传统，生命价值与信仰也都需要我们亲自的厘清与肯定的；不是凡事都合乎真理的，也不全都合乎常理的。例如，我们尊重和尚因为信仰不吃肉，我们却无法接受基督徒因为信仰而不拿香拜祖先，定罪他们不孝!?而没有实际用科学态度去考察与统计，到底基督徒是否实际上比较孝顺??我们容易受困在自己有限的思想架构与框框内去说别人错，迷信，不理性。却很少去明辨，到底真正的意义与价值是在哪里??

我深深盼望，我们能更多学到，或者寻找到真正有价值的信仰与坚持。让我们的一生，活的开明，体谅，又充实。

【延伸阅读】:
人生的意义与目的
新旧约的律例前后矛盾？
基督教没有人道精神？