作者 莫非 2018.03.04

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一个心里失丧的人，老实说很难靠自己找回自己。除非生命中有一个人知道你迷失，而且他还在乎你到一个程度，愿意花工夫来寻找你。否则，你永远回不去原来所在的地方。

所以在你的生活中，有没有人知道你的灵魂失丧了，会积极地想把你找回去？

路加福音19章10节说：「人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」这段经文里说人子主耶稣就是这样一个人。他认识你是谁，也可以帮助你重新指认自我。

主耶稣是如何寻找你呢？他从天上来到地上，从神化身成为人，主动地来寻找人，因为这是一个关系里的相属，我们是属于他的，所以他要来找我们回去。

我们常可以从一个人如何去找他掉的东西，来判断这东西对他的价值有多少。如果牙签掉了一枝，你不见得会去找，因为太轻微了。如果笔掉了一枝，你也不见得会去找。若花时间去找，很可能那是支金笔。「找」这个动作，说明了失去的东西对你的价值，你舍不得丢掉。

耶稣找你的范围显然很大，代价也很高。你是那一百只羊里的一只，也是十几亿华人人口里的一个。他找你是全世界那样大的范围，从一个城市到一个城市，即使你移民加拿大或美国，他都会一路跟随着去找你。回想一下，为何生命中从过去到现在，总会莫名其妙地出现一些基督徒邀你去吃饭、去教会？因为主耶稣在找你。

信主前，我曾在一个天主教徒的家庭企业打工; 也有基督徒上门探访或接待我到他们家里吃饭，这些都是外国人。后来，又接触到美中西部校园中的华人查经班。在美国的前八年，从美国东岸到中西部，一直都有基督徒在接触我。然而那时的我还活在自己的故事里，还没有想到要把头探出去，看看外面是否有另外一个世界存在。全然被动地被基督徒寻找或邀请。

从未想过生命中所遇到的每一位基督徒，都是神放在我们身边寻找的恩典痕迹。

日本有个作家叫远藤周作，他说：「掠过我们人生的，尽管只是一次，也一定会留下永不磨灭的痕迹……这就是神透过那样的痕迹对我们说话！」

我就是直到意识到自己失落了，需要找回去，才开始了我的信仰历程。

主耶稣找你或我所付的代价也很高，他用自己的生命代替人们的罪，死在十字架上，来换取、挽回我们的灵魂。主耶稣在寻找你，你有感觉么？从他寻找范围之大，所付代价之高，我可以看出你对主耶稣的价值，相当宝贵！

也许在这世上没有人理你，不会多瞧你一眼，上司不看重你，配偶瞧不起你，父母看扁了你，朋友觉得你没有什么了不起，孩子从来就不服你。但是，上帝认为你很宝贵，在他的眼中，整个世界只有一个你，你很独特！

反过来说，也许你的亲朋好友都认为你很了不得，成就很大，但在主耶稣的眼里，你也只是一个失落的灵魂。虽然对神来说你很重要，神却不见得时时处处出手来保护你，因为神也赋予你自由意志，他尊重你的选择。也许魔鬼不见得可以得到你的灵魂，但你里面却可能有自我毁灭的倾向，会让你做一些自我伤害或伤害人的事。 想想有多少走上外遇的人会不知这是罪？外遇之所以会和谎言结合在一起，且在暗地里发生，就因为当事人全知道这是一件错误的事。又有多少人不知道婚外情对家庭婚姻的杀伤力？对父母和孩子的伤害？却仍然走上了不归路，为什么呢？

因为罪就像地心引力，会吸引人向下沉沦、再沉沦。你虽然很宝贵，但你也很脆弱，对这世界上散放百万诱惑的声音，你的防御能力其实很有限。所以你失丧了，但是主耶稣来，就是为了寻找、拯救失丧的你。

一个人又是如何能被找到、还可以被拯救？圣经里有个故事说到，一百只羊失去一只，牧人会先把那九十九只羊放在旷野里安全的地方，然后去找那失去的羊。若找到了，就是一场呼朋唤友欢天喜地的庆祝。然而，虽然上帝会为找到的人欢喜，但他也有一个条件，而且是无可取代的条件，就是悔改。悔改是灵魂得到拯救的唯一条件。

这个故事的背景，是耶稣对一群号称为义人所说的故事，他在呼吁自认为是义人的要悔改。我们常自认为是还可以、还不错的人。当人负我们的时候，我们是站在正义的一方，负我们的才是罪人。为什么义人还需要悔改？

因为义人也有义人的暴力。霍桑的小说《红字》里，那被背叛的先生齐灵渥斯因妻子与外人通奸，整个社会的公理站在他那边。认罪的妻子也接受了刑罚，胸前佩带咒诅的猩红字母「Ａ」，日日被当作传染病般受众人唾弃。

然而因奸夫终未被指认，亦未公然认罪，使齐灵渥斯为报复而想尽办法设计陷害，到被鬼附似的着魔。即使，他知那犯奸淫的牧师胸口上一生都被看不见的红字灼烧，亦知他不断地在用自己的生命服事向人赎罪，齐灵渥斯却永远无法原谅他。因他要讨回公道，让冤债清偿！他的眼烧着的已是地狱的火了。

霍桑写出了人性幽微的部分。因为我们也看到过，在外遇里被负的元配，虽然没有离婚，也接受了出轨配偶的回头，但仍然不断讨罚对方的罪，人前念，儿女面前念，私下和配偶念，让他一辈子抬不了头，也为整个家庭带来伤害。

结果出轨的配偶虽然回头了，元配的灵魂却失丧了，永远活在那走不出来的「过去」。

义人很多时候是隐藏的罪人，在社会上外表看来是还算不错的人，对做善事很认真，有时也可能很慷慨，会对一些有需要的人伸手。会帮朋友找工作，会借钱给有需要的朋友，会对哀伤的人安慰。但是做好事，善待人，却不代表内心没有欲望，不曾对欲望屈服。我们很可以对某些人好，却同时伤害另外一些人。一个人很可能同时造桥铺路，同时又为富不仁。我们有千百种原因让自己成为罪人、失丧的人，我们需要悔改。

什么又是悔改？就是承认自己迷失有罪，愿意让神来拯救你，然后让主耶稣来背你回家。我很喜欢「背负」这个词，圣经上有多次提到神背负我们的重担。我们的重担其实就是我们自己的生命，我们的罪。牧羊人是把羊背在肩膀上带回家，你是否愿意让主耶稣背你回家呢？

这不只要先承认自己是失丧了，渴望上帝来找你。你也需要说：主耶稣，祢长途跋涉，付上极大的代价，搜寻了那么大的范围，才找到了我。祢代替我死在十字架上，现在来寻找我，我愿相信祢，因为祢又从死里复活了，才能找到我。我愿意相信祢，并在祢的里面得到真正的安息。

我累了，我想停止流浪，停止活在别人的故事里，停止所有的不安、没有意义和价值，停止孤单不眠的夜晚，我想真正活在自己的故事里，请带我回家吧！

你愿意吗？

我有一个好朋友，她有一个自闭症的儿子，从小看他长大，单纯一如天使，记忆力像电影《雨人》中的主角，但缺乏会话能力，因此和人的互动有限。

上高中时，父母想训练他有一点生活能力，让他自己搭校车上下学。刚开始，孩子父亲在家这头看着他上车，然后开车到学校，再远远地看他在那一头下车。真是一个做父亲的心喔。

过了几天，看儿子好像会乘车了，就放手让他自己来回。但一个多星期后，没想到父亲在家附近的车站没有等到儿子，打电话去学校问，也说没有儿子的身影，一下慌了。

结果是这个自闭症儿子那天没有上校车，他只沿着路一直走、一直走，就走丢了。他的自闭状况是自己没有能力打电话回家，也不能分辨自己的方向和路标，他甚至不知自己是走失了。因此我们教会知道后，倾巢而出去一条条扫街，焦心地寻找这个我们所熟知、所爱的那个孩子。

做母亲的可以想见忧心如焚，不能想像这刚上高中的自闭症孩子会出什么事。从下午一直找到天黑，家附近、学校附近都找遍了，还是找不到。后来有人建议报警，然后靠着电视新闻，11频道焦点新闻对整个南加广泛传播。还好，当天晚上有好心人看到了新闻，也发现这孩子并报到警察局，才把孩子找回来。那时候已经是晚上11点多，你可以想见从下午两点多到晚上11点多之间，父母的心情是怎样煎熬么？

但是，他的父母为何会一直不放弃地寻找这孩子呢？因为一个相属的关系，那孩子是他们的儿子。那么我们教会为什么会不放弃地寻找这孩子呢？也是因为属灵里一个相属的关系，他是我们大家的孩子。这孩子也许自闭，对社会将来也许不会有什么回馈，但却是他父母的心头宝贝，也是我们看着长大的孩子，对他父母，对我们来说，都极有价值！我相信那天若找不到，几天、几月、几年后，我们仍会挂心又都会不放弃地寻找。

走失还只是找不到方向，都已经让我们慌忙地去一条又一条街地找。「失丧」又是什么样的状况？那自闭症的孩子自己走失了都不知道，还一路玩得很愉快。找回来的时候，问他害不害怕？他还回答不怕！

但他是一个自闭症的孩子，完全没有生存的能力，对环境险恶、生存冷暖他一无所知。他也没有和父母联系的能力，他无力主动和父母联络，只有父母不放弃地扩大范围、不计代价地去找他，要不然，他完全不可能回到家。

我常想，在我们中间就有许多人在灵魂里形同这自闭症的孩子，完全生活在自己的世界里不问其他，顺着滑坡效应一步步地就走出轨了，而且愈走愈远，一路还玩得很开心，却不知自己正航向黑暗的深渊。灵魂里自闭症的孩子不会知道自己迷失了，但是上帝完全知道，他也着急，心疼孩子在迷失中所经历的饿、渴、冷，和疲倦。

父母会不断地寻找，说明了这孩子在父母心中的分量。上帝会不断地寻找你，也说明了你在上帝心中的宝贵分量。同时，更说明了你有多脆弱，多么容易失落，却还不知道自己失丧！

然而上帝寻找的代价也很高。即使在寻找过程中他会受伤，或者要对那些勾引你、困住你的人对抗，也要把你给带回家。而且代价昂贵到超过你的想像，即使他是上帝也不容易。

回首这世上被称为神的很多，却没有一个是主动地来寻找你，除了主耶稣。过去我们知道的神都是高高在上，坐在庙宇里的宝座上。只有主耶稣是从神变为人子来走向你。主耶稣寻找的范围很大，代价很高，他，今天就在寻找你，因为你对他来说，很宝贵！

今天，如果你愿意让他来拯救你，他就会为你摆设筵席，大请宾客，弟兄姊妹也会为你欢喜快乐，你愿不愿意被找到呢？

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