作者 朱易 2003.04.20

　　星期天就是一年一度的复活节了。

　　西方国家每年有两个重要的节日，一个是记念耶稣出生的圣诞节，一个是记念耶稣死而复活的复活节，就宗教意义而言，复活节要比圣诞节重要。

　　基督教早期的使徒保罗就说过，若耶稣没有复活，基督徒就比世人更可怜，更没有盼望。就历史真实而言，在圣经中，耶稣出生的日子的记录并不十分清楚，但复活节就不同了，四福音书中都有详细的记录。

　　教会每年都会记念复活节，也会记念周五的耶稣受难日，而每一次都会提到犹太人的节日 ―― 逾越节。

　　逾越节对于犹太人而言十分重要，它标志着犹太人从此摆脱了埃及人的奴役，成为上帝的选民。他们出埃及，进迦南，立国强兵，而这一切都可回溯逾越节的夜晚，以色列人安坐在家中吃着逾越节的羔羊。

　　这些羔羊的血被涂在以色列人家的门楣上，天使见血便逾越而去。基督教认为这些的预表了上帝的救赎，耶稣就是人类的逾越节羔羊。

　　历史学家、宗教学者、无神论者们一直对于逾越节和出埃及的真实性进行论证。显然逾越节和出埃及是否真实地在历史中发生过，便成为争论的焦点。

　　今年的逾越节前夕，这类的争论又再次重现，这一次是英国的科学家柯林•汉弗莱 (Colin J Humphreys)，他在今年的逾越节前夕出版了新书《出埃及记中的神迹》(The Miracles of Exodus: A Scientistis Discovery of Extraordinary Natural Cause of Biblical Stories)。

　　书中对旧约出埃及记中的若干神迹的发生作了自然科学的解释，并以此确定了一些历史事件发生的地点。比如上帝把十诫给摩西的西乃山在那里，一直就有争论。一般人认为西乃山是在埃及的西乃旷野，而按汉弗莱的考证，西乃山应该在如今的沙特阿拉伯境内。

　　汉弗莱的考证方法不是考古学，而是自然科学。他认为出埃及记中记载的西乃山应该是一个活火山，而沙特阿拉伯境内西北部的一座山 (Mt. Bedr) 曾是火山。故汉弗莱推断此乃西乃山，无独有偶，一些学者根据其它理由所得出的结论也与汉弗莱的结论相同。

　　类似的论证在该书中有详细的记载。汉弗莱的结论是，所有出埃及中的神迹都可以找到其自然现象的解释，他还准备出版解释逾越节的埃及十灾和以色列人过红海的神迹的新书。

　　汉弗莱在物理学和材料科学界中具有一定的名气，他将他的学术成果用于圣经研究，的确引起不少的注意。

　　其实论证旧约中的神迹是自然现象的学者，并不是只汉弗莱一个，汉弗莱与那些否定出埃及中的神迹的学者不同，他虽然可以用自然现象来解释这些神迹发生的原因和经过，但是他承认出埃及中的神迹。因为在合适的时间．合适的地点让这些自然现象发生，只有上帝做得到。

　　汉弗莱的观点能否被基督教学者接受，是值得注意的事。