作者 陈凤翔 2007.06.03

一百年前的社会，人们活着没有多少的自由，想把女人绑的小脚解放、男人留的辫子给剪掉等现代人看为的小事，都得看政治风向。稍有不测，旧派体系一复辟，放小脚、剪辫子这等无关偷拐抢骗罪恶的行径，却严重到可能让当事人脑袋搬家，波及全家族连坐受罚。 一百年后的现代，人们活着却有着各样的自由。

板桥地检署从去年侦办陈秋火涉嫌贩毒案时，意外监听到多名艺人集体吸毒。检方第一波传讯庹宗康、萧淑慎等七名艺人后，之后又陆续接到检举艺人吸毒的黑名单人数高达五十人以上，搜证侦查后缩小到十余人。近日板检展开第二波侦办艺人吸食大麻案行动，锁定的十二名艺人。艺人吸毒成为这半年不衰退的热门话题。

然而，对于警方侦办毒案，一些人认为真是在找「麻」烦。有人甚至受访表示：「有碰过大麻的艺人多半是偶尔纾压好玩。但现在检方三不五时来个让你搞不清楚状况的震撼突击，不要说被吓，烦都烦死了。」

现代人的自由，范围之大，一百年前的人们若还活着，绝对目瞪口呆。连违反国家法律的事情，都可以这样大喇喇地宣称吸毒没什么了不起，不过是玩玩罢了。警方依法查缉，反过来还可以指责警方扰民。人权地位之高，大概没哪个旧世纪可以比得上现代。

然而，获得了这么多自由与人权的台湾，以及那些人民有权利按他们所选择的任何生活方式过活的东西方进步国家，访谈民调却赫然发现多数人们最担心的事，竟是家庭破碎、性与暴力充斥、犯罪、毒品泛滥等社会与道德腐败的问题。

这种问题老实地反应在人民生育率普遍低落现象上。因为这些国家的人们意识到问题严重，导致越来越多的夫妻不愿意生小孩，以免后代处在这样混乱的环境无所适从、甚至无辜受害。

一百年前，那些没有自由的人们，很单纯地以为努力争取人权，就会让这块土地成为天堂乐园。但事实却显示，枉费了那些争自由的斗士所流的血、流的汗。因为获得自由的人们，所按自我选择过着的生活，照样能让这块土地像个人间地狱。

原因在于这个世界观念里没有上帝，或把上帝给驱除，照着自己认为好的方式来过活，不料，个人自主选择产生的许多负面结果，残局却要社会大众集体来收拾。

就像先进国家常见的，现代人的自主选择，让情色资讯泛滥。看个色情片、色情小说没什么了不起，不过是纾压玩玩。负面结果是性传染病、大量的堕胎、没有父亲的家庭、强暴案件激增。残局谁来收拾？就是社会福利来处理，发放免费的保险套，健保全额给付性病的治疗与堕胎费，单亲家庭的孩童由社会福利来安置。社会福利钱从哪里来，就是纳税人集体买单。

同样的，吸个毒不难预测，如色情一样，会被越多人接受。就像现在，在艺人的眼中，吸毒还分等级。某些毒品，如K他命，就算不得什么。然而美国研究毒品与犯罪关系发现，80%的刑事犯，都与酒精和毒品脱不了关系。毒品泛滥会导致大量的非法行为衍生。残局谁来收拾？就是社会公民来集体承担痛苦的果实。

反观那些被人们撇弃的道德与上帝律法，越来越多的社会学家（不一定是基督徒）却发现其重要性。研究指出人们符合圣经的道德生活时，就比较不会有犯罪、破碎家庭、堕胎、性传染病等问题。医疗研究也证实，经常上教会、而且行为与信仰一致的人，不论是在生理或心理上，都比其他人健康。至于宗教与犯罪活动的关系，哈佛大学研究发现，上教堂是预防年轻人涉入毒品与犯罪的主要因素。另有研究显示，经常出席监狱团契查经般的受刑人，再犯率降低将近三分之二。

道德、上帝颁布的律法，在强调个人自由的社会，真是个找麻烦的东西，因为它约束个人照己意做自由选择。但，观看大环境各种乱象，却清楚可见，没有了它，社会随时都濒临解体。甚至可以说，人类受造根本就是要按着这些过活，才能获得真实的快乐与深刻的满足。

不管是何人，在大肆地抗议说着：「道德律法给我们找麻烦」时，恐怕该想想自由任性做的个人选择，多半是自找麻烦，给社会找来更多的麻烦，罢了。

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