作者 柯志明 2020.03.01

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为何有这灾病？

古人多相信灾难源于人的罪恶，是人犯罪的报应。因此，面对灾难，人最恰当的回应当是谦卑自省，懊悔认罪，视受难为自己当得的惩罚，甘愿承受。

现代人视此为宗教迷信。现代人认为灾难只有自然原因，没有超越理由。对现代人而言，这是世界已然除魅（disenchanted），没有上帝魔鬼，没有神力魔法，没有神秘阴暗，没有审判报应，凡物皆通体透明，可数学计算，因果推知。因此，灾难不过是自然现象，此外无他。

没错，古人多迷信，常活在幽暗之中。但面对困厄痛苦，古人总愿意自省，忏悔自己的罪恶过犯，并祈求赦免。即便他们的自我省察常不完整甚至错误，但至少他们相信人非生命之主，非存在中心，不可为所欲为，而须圣洁无罪，须遵从基本甚至神圣的存在秩序与法则，须畏鬼神。

就此而言，习染无神论、唯物论、世俗主义心灵的今人有比古人合理、高贵、可信吗？完全没有！

没有人可断然宣称灾难与罪恶无关，与上帝的审判无关。你可以说你不知道，但你不可说一定没有或不是。你很理性又科学吗？好，请用你的理性与科学证明，灾难与罪恶无关，灾难不是上帝的审判与管教。来，让我们看看你究竟有多理性又科学？如果你连如此微小又微小的病毒细菌都无法控制，连你自己与人类何时要发什么疾病都无法预测，连这世界可见的灾病都无法根绝，那么你的理性与科学又究竟凭什么论断不可见的上帝呢？凭什么论断关乎非物质之心灵、精神、位格的事呢？既然你的理性与科学无知于罪，又如何判定灾难与罪无关呢？其实，你根本不知道，你的论断不过出于你的无知与自大。

灾难理当引发我们敬虔谦卑的心，叫我们对生命、存在与上帝更心生敬畏。对，我们必须谦卑，又当敬畏上帝。灾难当前，我们不能排除我们有罪，我们也不能只怪罪别人犯罪。我们应因人受难而受警戒，而不应因未受难而自以为清白，又判定受难者比我们更污秽败坏。我们没有理由幸灾乐祸，侥幸能逃脱灾难，也没有权利论断别人受难是当得的报应。我们不应否定上帝正施行审判，但也必须承认上帝的智慧深不可测、上帝的作为隐密难知、上帝的旨意奥妙难寻、上帝的救赎永不失败。

总之，你当以心灵诚实敬拜上帝，要尊崇他崇高可畏，他的主权永恒绝对，又当承认人渺小、可悲、有罪，应祈求上帝的赦免救赎。焉不知上帝正审判你、你的家、你的国吗？焉不知上帝能拯救你、你的家、你的国吗？焉不知上帝正灭绝那自视为神的高傲独裁者吗？焉不知上帝就要拆穿一切愚昧人的谎言诈骗吗？焉不知上帝会救赎谦卑的敬虔人吗？焉不知上帝能毁灭一国一民又能再造一国一民吗？焉不知上帝正以这灾病彰显他的真理、良善、公义、慈爱以及永恒的权柄、荣耀吗？

朋友，行我们当行的，怜悯我们当怜悯的，救助我们当救助的。但不要自以为义，不要自以为清白无辜，更不要论断人，尤其不要定罪受难者。面对灾难与死亡，请记得审判主的话：「你们若不悔改，都要如此灭亡！」（路13:3,5）。

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