作者 joygiver 2012.04.08

《琴之森》是一部很有意思的漫画。主角一之濑海是位生活在日本底层社会的孩子，却有着异于常人的钢琴天赋，终于在名师的指导和锻炼下，绽放出耀眼的光芒，参加了世界级的萧邦钢琴大赛。在萧邦钢琴大赛第二次审查的演出当中，成长之路坎坷的一之濑海，透过弹奏，把他过往的痛苦经历，经由音乐传达出来；在这次表演中，把他自己的人生弹进音乐，用乐音带领全体听众前往记忆中的森林，领略生离死别、恸哭与英雄殒落的悲怆。



换句话说，一之濑海具备一种能力，能够让听众更深认识萧邦，更深认识这首乐曲，透过他的诠释，他那独特的音色，「即使是对萧邦再熟悉不过的人……即使是听腻了萧邦的听众……不，即使是会场里的所有人 ―― 都在他的琴音之下重新觉醒。」

无论比赛的胜负如何，一之濑海都已经向世界证明了他的存在。音乐，乃是一个音乐家可以各自精彩的世界；重点在于，音乐家是否发现那种属于他∕她自己的音色，更透过不断的练习，「掌握」住那种独一无二的音色，以此表达出对于乐曲的诠释。

不知道为什么，当一边编辑《当代基督教讲道学》的时候，脑海里很自然地就和《琴之森》联想在一起。讲道和音乐的演奏，竟有这么多相呼应的地方。

「讲道是透过人说出真理。」 (Preaching is the bringing of truth through personality.) 这句出自美国讲道学家菲利普司．布鲁克斯 (Phillips Brooks) 的名言，彷佛在为一之濑海的琴音做注解，也重新定义了我们所熟知的讲道。如果说古典音乐乃是透过音乐家的技巧与诠释，将乐谱当中的意义传达出来，那么，讲道就是透过一个个独特的、活生生的个人，把真理传达出来。这个活生生的人，不只是传声筒，而是敢于真实、敢于承认自己的挣扎，也明白自己是因着上帝的怜悯才能站在他面前传讲。这个活生生的人，知道他自己是谁，知道他自己为何站在这里，知道他有什么话要对这个世界说。

换句话说，基督教的讲道有一个基本概念：「有一个『信息』赐给我们去传讲，但是我们是无法传递这个信息的，除非这个信息已经进入我们的经验中；若是如此，我们才能为这信息所具有的属灵能力作『见证』。」（第四章，〈上帝呼召「你」传讲他的话〉）只有当信息真正进入讲道者的生命中，这信息才不只是「临到我们」(come over us)，更是「透过我们」(come through us)，成为见证 (witness)。
优秀的音乐家，可以让人重新发现音乐的力量，就像萧邦大赛的评审们，在一之濑海演奏前，就期待着：他会怎么诠释下一首耳熟能详的曲子？他会说出什么在乐曲中从未被挖掘的层面？讲道，同样要带人看见圣经里那无限的奇异新世界，看见上帝不止息的恩典与行动，今天，他同样进入我们所身处的这个世界。不同的是，讲道者却不是一位表演者；他并非在众人与上帝面前独自表演，而是被上帝呼召，代表着众人，说出上帝的话。他的独特声音并非为了是要向世界证明他自己的存在价值，而是要藉此说出那份独特的信息，以及说出那份亘古常新的恩典。

《当代基督教讲道学》这本书的确有种奇特的力量，邀请着我们开始发现自己的声音，让上帝的信息可以透过我们传达出来；也呼唤着我们，要一同成为一个「说出福音、活出福音」的群体。在这个世界上，在这本书中，我们将发现许许多多精采的传道者，在改变的时代中，重新发现了讲道的力量。那么我们可以是下一位吗？透过讲道，透过书写，透过各式各样的媒介，以及透过我们的生命，让这个世界更多听见、也看见福音的力量！

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