《神学》

强暴的人企图把天国夺去

《犹太人拿石头打耶稣》（The Jews Took Up Rocks to Stone Jesus）詹姆士・迪索（James Tissot），1886-1896年。（图片来源／布鲁克林博物馆（Brooklyn Museum））


编者注：这是《桌边谈》杂志：这话甚难系列的第三章。

耶稣说：「从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去。」（太十一12，新译本）有两个问题让读者摸不着头脑：第一，「天国遭受猛烈的攻击」是什么意思？；第二，是谁用暴力夺取天国？为了厘清这些问题，我们先从第二个问题开始看，再回去解决第一个问题。

谁是那「企图把天国夺去」的「强暴之人」？被翻译为「强暴的人」的那个用词通常带有负面的涵义。因此，它不可能是在描述一种正面的行动，例如菲力斯（J.B. Phillips）所说的「努力的人就能进天国」。它必定是指那些敌对天国的人。此外，这个被翻译为「夺去（或「抓住」）」的用词几乎总是与恶意有关，这使得事实更加显而易见。符合这个描述的恶人包括囚禁施洗约翰的希律安提帕（太十一2），以及反对耶稣传道的犹太领袖们（九34；十二22－24）。

「天国不断遭受猛烈的攻击」又是什么意思？这里的希腊文动词有两种正确的翻译：「遭受暴力」或「强力地前进」。两种翻译都有可能是此处经文要表达的意思。第一个翻译认为天国正受到黑暗势力（希律安提帕、犹太人领袖等）的攻击。第二个翻译则是在讲上帝在这黑暗势力的敌对之中，有强大的力量推动着天国前进。虽然两种翻译都突显了天国真实的要素，但第一个翻译比较有说服力。因为既然「强暴的人企图把天国夺去」，那么把天国理解为「正不断遭受强暴之人猛烈的攻击」会比较合理。在马太福音十一12的两个子句中，天国都是那些不信之人直接敌对的对象。

天国在当时面临着敌意，如今也是如此。但信徒可以充满信心地安息于上帝的胜利之中，因为上帝在主耶稣基督里战胜了邪恶、罪和死亡。无论天国及其百姓可能面临怎样的敌对，约伯对主的宣告都是真实的：「我知道你万事都能作，你的旨意是不能拦阻的。」（伯四十二2）

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