作者 张大虹 2009.04.05

在忙碌的生活工作中，在烦躁不安的社会里，我们要向心内寻求安静及生命意义。

诗篇一一九80：「愿我的心在你的律例上完全，使我不致蒙羞。」世界生命的成就，是由内心思想开始；属灵的生命，更是如此。箴言4:23「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」

如果外在环境混乱，我们内心也跟着混乱，那肯定我们的人生就是一团混乱。我们生活遇到问题困难，罪要紧的就是从内心安静开始，去寻求方法或答案来解决。

诗篇131:1-2「耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。」学习内心平静下来，是面对世界的第一歩。

最重要的是，我们要用心来认识神的创造及美好。诗篇一一九73「 你的手制造我，建立我；求你赐我悟性，可以学习你的命令！」我们自己成为神奇妙的工作，得到神丰盛的恩典。

我们成为今天的我，应该会问一句话：「我是谁？」除了血源关系、朋友关系、同事关系等各种人际关系外，我们和这个世界有什么关系？除了父母生我养我，我到底属于谁，是什么样的人，要做什么事？这些向内心发出的问题，会让我们对自己产生不一样的看法。

最重要的，是要来认识神，因为许多问题的最后答案，就是在耶稣基督那里。如果不认识耶稣，许多问题我们找不到答案，也无法解决。有首歌词「一生最美的祝福，就是认识主耶稣」，就是这意思。


另外，我们同样在诗篇一一九的第65节、68节、76节，来思想用心体验神的恩典和慈爱。「耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。/ 你本为善，所行的也善；求你将你的律例教训我！/ 求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。」多想生活中値得感恩的事情，因为神爱我们，实在会把他的恩典慈爱加给信他的人。马太7:11「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」

相信神，知道他的信实，接受神的恩典，我们实在是有福的！神是创造我们的主，是我们的君王；同时，他也是我们的朋友，愿意将好处与我们分享。约15:15耶稣说「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」

我们还要用心来思想我们的遭遇，都是对我们有益处。我们要看诗篇一一九第67节、第 69节、第71 节及第 75节：「我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。/骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。/我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。/ 耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。」我们可以体会，苦楚是操练心灵的最佳工具。我们的军事首长常说：「我们不求战，也不畏战。」同样的，神的儿女要说：「我们不求苦难，但也不怕苦难。」

在这纷乱的世界，我们会不期而遇地碰到难过的事，这时，我们要看到神的心意和作为。希伯来书12:7-13「你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚 ，反得痊愈。」

为了自己，我们要奋力与神同行；这么做，也是为了其他的人。使徒彼得也是经过失败试练，而重新站起，坚固别人。杨腓力在一本谈祷告的书中提到：虽然有时祷告，但还是没有脱离苦难，因神要训练我们，藉着这中操练，能让我们自己得救，又能帮助他人。

最后，我们内心要学习，用心灵领受上帝的救赎。唯有归回真神信仰，才是真智慧。正如箴9:10「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」我们是否有真的聪明智慧？若自认为聪明的，就应该来全心投靠上帝，因只有上帝是智慧的开端。认识上帝，就会认识到自己的罪以及上帝的拯救。而这些都与我们的今生及未来永恒的生命有关。对于人的未来，我们各人有不同的经验和看法，但是当我们听到上帝拯救我们的福音时，我们是否相信和接受呢？在世界的学问和价值中，我们不能接受耶稣；唯有在上帝洁净的国度中，我才能见到上帝。因此唯有渴慕神，亲近神，我们才能得到真知识，真智慧，并得到神的恩典及拯救。

【延伸阅读】: