作者 柯志明 2017.11.19

图片提供/123RF

朋友是平等的。两个不平等的人不可能成为朋友。君臣、父子、师生、主仆当然可以成为朋友，但他们必须先能平等相待，即高者愿意放弃其权位，而低者能不在乎自己卑下。

朋友是自由的。人不能强迫自己或别人成为朋友。朋友必须出乎自愿，自由交往。人当然可以强迫自己与人交朋友，但他若终不能与人形成一种自由关系，那么他将不可能得到真正的友爱。

朋友当然是彼此相爱的。但这爱与性欲或任何利益无关。凡有性欲或利益关系者都无法成为真正的朋友。一旦有性欲或利益介入，友爱就必消失殆尽。

亚里斯多德认为，只有基于善才能产生真正的友爱，因为善不会因为利益、快乐这些偶然因素而改变。朋友当然会带来快乐、利益与善行，但是友爱并不是为了利益、快乐，我甚至认为也不是为了行善。

其实，友爱不是为了什么其他目的，它本身就是目的；友爱不是为了其他价值，它本身就是价值。成为朋友本身就是目的与价值，虽然友爱总是能带来快乐、利益与价值。确实，真正的友爱不会因为不能带来利益、快乐甚至善行而消失。然而，我们确实必须承认，唯有良善才能坚固真正的友爱，对无能行善的友人更是如此。

人间到处充满伪装的朋友与虚假的友谊，人总是把你当成得利与享乐的工具或手段，包括你很看重的「朋友」。一旦你不再能给他们想要的利益或快乐，你不再有利用价值，甚至你成为他们欲望的绊脚石，又或竟与他们的意见或立场相左时，他们就会疏远你，无情地抛弃你，还有，视你为要对抗与除灭的仇敌。就算在最神圣的教会里也是如此。你越看重朋友，越珍惜友爱，你就必越为此受伤遭害。但，其实，他们不是你的朋友，你们之间没有友爱，你不过是他们用以争权、牟利、取乐的工具。

你不必为此过度伤痛，因为真正平等、自由、无私的友爱在人间是珍贵而罕见的，因为人性总是倾向于轻视人、控制人、利用人而不是纯粹无私地爱人。

我认为，最纯粹而伟大的友爱存在于圣经的那位上帝对人的爱那里。他视亚伯拉罕为朋友（历下20:7; 赛41:8; 雅2:23），他与摩西如朋友那样谈话（出33:11），他在基督里视门徒为朋友并愿意为他们舍命（路12:4; 约15:13-15）。

我能给上帝什么？在他面前有何良善可言？没有，完全没有，但他竟愿意待我这卑下败坏者如朋友。这是我生命最大的安慰、福乐与意义。

【延伸阅读】:
同手同脚
不快乐，何苦上班上学？—谈「态度」与「能力」
基里沙博士《吹响得赎的号角》巡回讲座