作者 柯志明 2025.09.07
《狼与羊》(The Wolf and the Lamb),尚-巴蒂斯特・乌德里(Jean-Baptiste Oudry)。(图片来源/WIKIMEDIA COMMONS)
我不得不说,你们仍是一群在过犯罪恶中的死人。无论你们的藉口如何动听伟大,冠冕堂皇,又如何以上帝之名宣告,你们的所做所为明明更叫人坠入黑暗深渊,深陷罪恶,不但不能叫国家社会得福,反而更因之受咒诅。
你们果真是上帝的仆人与教会的牧者吗?若是,怎么没有忠心传讲上帝启示在圣经里的话呢?怎么没有接纳所有上帝的儿女百姓呢?怎么没有公平对待基督的所有肢体信徒呢?怎么只为特定族群党徒开门而对其他异议民众却大门深锁呢?怎么老是在为特定人物、党派、集团以及意识形态宣传讲话,反而扭曲谬解为拯救世人的上帝之道与耶稣基督的福音呢?难道教会是为地上国家效劳而不是为上帝国吗?难道基督徒当先追求的是地上国与人的义而不是上帝国与他的义吗?难道教会讲台是用来政治宣传而不是宣讲比日月更昭着明亮的上帝之道的吗?
你们实在是一群自欺欺人的死人,你们的谎言欺骗不是欺哄人,而是欺哄上帝,把上帝「用自己的血买来」的教会又以冠冕堂皇的政治藉口回头贱卖给魔鬼。连非基督徒都看得出来你们其实是撒旦的信徒而不是上帝的真儿女百姓,叫上帝的名终日在外人中被亵渎。
没错,诚如路德所言,基督徒是自由的,不受任何人辖制,当然可以关心政治,参与政治,为政权工作,为国家效劳,为人民服务,以政治工作荣耀上帝,为社会创造和平,使众人和睦,见证基督的福音救恩,甚至像俄巴底那样在亚哈的恶政权中默默无声地救助被迫害的耶和华先知,或像但以理那样在异教之国为官从政。但基督徒不应成为政治奴才、政客走狗、政党手打、邪恶意识形态的宣传手,供人随意使唤,任人差遣摆布,乃至与邪恶政权同谋行恶,助纣为虐,说谎诈骗,迫害义人,陷害无辜者,残杀人民。
让我们听听使徒保罗在米利都对以弗所长老们讲的话:「我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文是:我于众人的血是洁净的)因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的」(徒20:26-27)。
保罗很肯定地对他们表明,他们当中所有人的死亡(「众人的血」),他都没有任何罪过(「我是洁净的」)。他的意思是,所有以弗所教会里的人若有人因罪而遭上帝审判灭亡,那必因他们自己离弃他的教导之故,与他无关,因为他已经将上帝的旨意、计划、教训、道理毫不隐讳地全都传讲给他们知道了。
这就是一个对上帝完全忠心、负责、诚实、劳苦、不顾自己性命的传道人讲的话。保罗之所以能讲又敢讲这话,一方面因为他领受了上帝启示给他的完整的福音真理,另一方面是因为他一直忠心勇敢地将所领受的启示完整地传讲出来,不扭曲,不伪造,不增删,不隐藏,不擅自出于私意或讨人喜欢而加油添醋或隐匿不言。
据此,保罗以无比严肃的态度告诫以弗所的长老们:「圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己的血所买来的」(徒20:28)。
请注意并记住,教会虽存在于人间,但却不是人间群体或社会组织;她不出于人,也不属于人;而是「上帝的教会」,是上帝透过基督特别呼召出来并藉着圣灵建造的一群人,是他用自己的「血」(生命)为代价所换来的,单单属于基督的父上帝。因此,被上帝设立为教会「监督」的长老牧者们,必须极谨慎又儆醒地以上帝之道并耶稣基督的福音真理领引、看守、保护、牧养全部信徒,为他们全群的生命负责。
保罗知道,当他离开之后,会有毁坏教会的人在教会出现,故警告以弗所的长老们说:「必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒」(徒20:25-31)。
这话与耶稣的告诫(太7:15)完全一模一样。据此,教会的长老牧者(监督)当像以西结那样为上帝百姓的忠心守望者,警戒他们,劝勉他们,使之悔改转离所行的恶而不致灭亡(结33:1-20)。
这正是教会生死存亡的根本关键所在。当教会负责人失职又没有忠心守望时,混乱上帝之道的假先知「必定」或由外进入或由内生出,以美丽动人的谎言谬论败坏信徒,残害他们的生命,叫他们灭亡,如同凶暴的狼。
请看,今天教会有什么样的长老牧者(监督)?他们正将教会带往何处?他们都讲些什么样的「道」,又怎么教导信徒?他们为什么以地上国取代上帝国?为什么容让地上王成为教会的主?为什么带头充当政权、政党、政客的侧翼打手?为什么把上帝的家变成政党的会堂与附随组织?为什么将基督的身体变成充满邪情私欲的娼寮贼窝?为什么将圣灵的殿变成公司行号企业团体?为什么把创造天地万有的上帝变叫人成功发财的有应公与财神爷?为什么把上帝的儿女子民变成了任俗人随意支配差遣、恐吓勒索的工人奴才?
让我们诚实承认,在这块遍满鬼神偶像之地、政治对立仇恨难解之国、败坏世俗文化盛行的社会,我们需要像保罗那样能言「你们中间无论何人死亡,罪不在我身上,因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的」的教会长老牧者(监督),叫基督教会真正成为地上的盐与世上的光,召唤人走在通往永恒光明之国的道路上,帮助人认识上帝的永恒真理、慈爱、公义、良善与圣洁,叫人得以脱离积重如山的败坏、罪恶、仇恨、谎言、欺骗,而能谦卑、勇敢、坚定地与公义慈爱的上帝同行,不畏霸权的威胁恐吓。
若然,台湾或许可因我们得福,这岛国人民或可享真正的自由平安。纵非如此,这也是我们不可推却的光盐职责。
从基甸看让上帝作领导人
什么是上帝的国度?
摩西老了,约书亚跑了?约书亚真会落跑?我们可以向约书亚学些甚么?