作者 陈凤翔 2025.03.23

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圣灵是上帝，也是老师！耶稣对圣灵的介绍，记载于约翰福音12章，耶稣说他必须走，这是对门徒有益。他若不离开，圣灵就不会到门徒这里来。又说：「等到赐真理的圣灵来了，他要指引你们进到一切的真理中。他不凭着自己说话，而是把他所听到的告诉你们，并且要说出将来的事。」（约翰福音16:13）圣灵是老师，他会指引、教导门徒进入一切的真理中。

使徒约翰也说圣灵是老师！「你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。」（约翰一书2:27）这里的「恩膏」就是圣灵的敬畏代语。因为圣灵太伟大了，不敢直接称呼，就用「恩膏」来代替。现代中文译本修订版翻译得很清楚：「至于你们，基督已经把他的灵赐给你们。只要他的灵与你们同在，你们就不需要别人的教导；因为他的灵要把一切事教导你们，而他的教导都是真的，不是假的。所以，你们要顺从圣灵的教导，始终活在基督的生命里。」

人生路或平坦大道或高山低谷，耶稣与我们同在是透过他的灵，也就是圣灵！圣灵老师带着基督徒一起面对、一起享受每个经历，都帮助我们更认识上帝、更爱上帝。倚靠主耶稣基督，也就是聆听与自己同在的圣灵老师的引导。然而在华人民间佛道宗教影响下，一些基督徒对于圣灵，只重视他的力量与属灵恩赐为己所用，行异能、作先知、医病、赶鬼，忽略了圣灵是与我们同在的上帝、是老师，我们要顺从他的教导。

偏爱圣灵力量的这种趋向也反映在圣经翻译。马太福音22:43的「大卫被圣灵感动」，原文Δαυὶδ ἐν πνεύματι是「大卫在圣灵里」，没有「感动」这动词。路加福音2:27记载公义又虔诚的西面，「他受圣灵感动」，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。这里也没有「感动」，原文是「西面在圣灵里」。可见译者也很喜欢圣灵的「感动」！

旧约圣经用「穿上衣服」描述圣灵与人关系。「耶和华的灵降在基甸身上」（士师记6:34），原文是「耶和华的灵穿上基甸」
וְרוּחַ יְהוָה לָבְשָׁה אֶת־גִּדְעוֹן
基甸的前面有受词记号 אֵת

ESV译作the Spirit of the LORD clothed Gideon。这翻译与希伯来文的语意刚好相反，ESV意思是圣灵覆盖、笼罩上基甸。当然，理解经文得以希伯来文圣经为主，而非以英文圣经为准。

「上帝的灵感动……撒迦利亚」（历代志下24:20）那里也是「上帝的灵穿上撒迦利亚」。 וְרוּחַ אֱלֹהִים לָבְשָׁה אֶת־זְכַרְיָה
撒迦利亚的前面有受词记号 אֵת

现代中文译本修订版则译作「上帝的灵支配……撒迦利亚」，可谓「圣灵充满」的具体描述——人是衣服，让圣灵穿上！圣灵是主体，人是被支配的！这里常被误解，因为其他处经文是人为主体，公义公平、尊荣威严、惭愧羞辱是人的衣服。（约伯记29:14；以赛亚书61:10；诗篇35:26；104:1；）

「人是衣服，让圣灵穿上！」这是何等奇妙的讯息。我默想着自己这件衣服是否能合乎圣灵穿？知道耶稣是让我这件衣服可以被圣灵穿上的关键。他流的血洁净我们罪人，圣灵才穿得起来。

反过来，再思考「人是衣服，让圣灵穿上！」的意义是圣灵充满着我。以此默想平常究竟自己是被甚么充满？被各样的忧虑、世俗的贪婪充满，还是被感恩、喜乐、慈爱充满？我的周历手册上纪录着自己的反省，因为我想让圣灵穿上，被他充满。我也不让周历手册上满是个人的计画，因为留白才能让圣灵老师有机会引导我走，我深愿被他支配，被圣灵穿上走这条人生路。人生上半场，我时时经验上帝的奇妙与伟大，如今人生已经是下半场，时间更为宝贵，盼望圣灵穿上我，更多的参与上帝国度的计画。

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