作者 约翰欧文 2024.09.01

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■ 翻译 | 郭熙安

第三，每次探究上帝的话时，我们都当竭力留意上帝赐下话语的目的。

如此一来，我们既在行为上顺从了上帝的旨意，也就能满心盼望他施予恩助。上帝将圣经这无法度量的好处赐予教会，大体上有五重目的：

1.上帝赐下他的话语，为的是向我们启示他自己、他的意念与旨意，好叫我们能够认识他，以致于在凡事上信靠他、敬畏他、爱他、交托给他、顺服他。这是圣经主要的目的（申命记29章29节），这个目的关乎上帝是谁与一切我们应尽的本分。

然而，自从罪入了世界，这目的也落在黑暗混沌之中。这一点，从今日万国万邦仍欠缺启示，就能明显看出来。也因此，这是我们查考圣经的主要目的。

我们查考圣经时，应当注重的头一件事，就是要照着上帝亲自启示、宣告的话语来认识他。要藉着确实可靠的原则与亮光（这些正是为了使我们认识他而赐下的），深刻地认识上帝，好叫我们凡事把他当作上帝来荣耀他，为他而活。

仔细思考这一点，对于克制我们虚妄与好奇的心思意念极为有效，也大有益处。我们的心思意念，常叫我们偏向败坏、无益、罪恶的目的。

2.上帝的另一项目的在于，使我们拥有确实的原则与可靠的指引，让我们对他、对别人都能克尽一切本分，这一切本分指的就是我们走在顺服道路时，他吩咐我们应尽之事（提摩太后书3章15～17节）。

上帝照着他无穷的智慧，已经在这本圣经里储藏了尽本分的实质或方法，即我们必须认识、实行的一切，为要使我们有得救的智慧，并充分预备好遵行他吩咐我们当尽的一切本分。由此，我们可以看出另一项目的。

我们读圣经，是为了学习尽本分，进而拥有灵魂得救的确据与平安，实践这些本分，在上帝面前蒙接纳；而我们无法从别处学到这些。每当我们查考圣经，就应当存这样的心。我们要读圣经，或者说，应当如此读圣经，好学习我们当尽的本分，在顺服的道路上受教。怀抱这样的心志，就能得着辛勤耕耘的收获。

3.上帝将他的话赐给我们，为要引领、指导我们，在他摄理的各样安排底下，走我们的道路，免得我们得罪他，或是损害自己（诗篇119篇24节）。

当我们走在世途，在上帝摄理下，他不时引领我们走入极其狭窄、艰难之地，甚至我们不晓得该如何行，才能免于得罪上帝，免于没有正当理由地伤害自己。上帝赐下他的话语，为的就是在这些事上指引我们。只要勤读他的话，就不会缺乏有益的引领和指导。我们应当寻求，只要依循正确的方法，就必寻见。

4.上帝赐下圣经，为的是在我们一切的愁苦与患难当中，给我们安慰与盼望（罗马书15章4节、诗篇119篇92节）。

上帝出于恩慈，将一切对这目的有益且必要的话语都储藏在圣经里了。不论过去、现在或将来，我们在世上遭遇什么样的愁苦、惧怕、忧伤，上帝都在他的话里头安排能够承担、抵御这一切的安慰。我们思想上帝赐下圣经这件事时，应当时常努力饱尝这有益而宝贵的供应。

5.上帝赐下圣经，为的是赐给我们死后有永生的可靠确据，让我们得以预见永生的荣耀，预尝永生的甜美（提摩太后书1章10节）。

正因为这是我们需要的，所以我们定睛观看这确据，将永生看为我们最终的目标，圣经也就成了我们这一生稳妥而有益的指引。

以上是上帝赐下他话语的目的，我们当继续依循这些目的来查考圣经。有些人不持定这些目的，反倒沉溺于自己的妄想，追求、探询无用的概念与猜测，最终徒然离了真道，沦落于谬误。

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注：本系列文章摘译自约翰欧文（John Owen）《希伯来书注释》（John Owen On Hebrews: A Classic Puritan Commentary）4章7节部分。

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