作者 林雅庭／朗豹‧成亮 2012.11.04

原住民排灣族來義部落的基督信仰屬靈復興，是從大頭目家族邏發尼耀Ruvaniyaw王族擴散開來，然而最初觸發漣漪的，卻是來自北方瑪家部落的曾隆盛牧師。時空拉回一甲子年前，上帝從一個和來義鄉看似毫不相關的醫療團展開了祂的計畫。

瑪家少年

民國四十一年，一群基督徒醫療人員跋山涉水進入屏東縣瑪家鄉，時值台灣光復初期，人民生活普遍貧窮，而瑪家部落最常出現的健康問題就是蛔蟲寄生，醫療團用了三天時間，白天免費看病，晚間舉行佈道大會。部落原民對醫療團的外國人和新宗教原本就充滿好奇，加上出於感恩，所以部落的廣播一號召，鄉民就紛紛聚集到學校操場。這時，國小剛畢業的少年曾隆盛也在其中，他坐在最前排，想知道佈道會到底是什麼樣子。

不久，一位原住民傳道人站上前台，開始領唱詩歌，講見證。這般場景像是打上了聚光燈，吸引曾隆盛專心聽，注意看，認真學唱每首詩歌；乍然，一個宏亮的聲音對他說：「你不要看這個人，將來你也要和他一樣，站在眾人面前領唱詩歌，傳講神的話。」曾隆盛愣了一愣，知道那聲音傳在耳畔，卻是來自心底，他不太明白是怎麼回事。

上帝藉醫療團行了奇事，三天佈道會結束後，百分之八十的瑪家鄉民都表示要信耶穌，包括曾隆盛也決定接受這個即將打碎家人期望的信仰。曾家在瑪家部落的社會地位是第二頭目，專司祭司的職分。曾隆盛的父親早逝，自幼母親和祖母就教導他在未來要繼承祭司職份，因此竭力反對他進教會。即便如此，曾隆盛還是偷偷參加聚會，因為他很喜歡詩歌和聖經裡面的話。

一年之後，瑪家北部的霧台鄉好茶村有位彭枝定傳道，在因緣際會下來到曾家借住，他白天工作，晚上招集附近的青少年講授聖經。曾母和祖母對此很不喜歡，要曾隆盛保持距離，但曾隆盛卻和彭枝定一起到高雄，參加戴永冕牧師舉辦的聖經講習班。民國四十二年，曾隆盛就在聖經班的聚會中正式決志信主。

異象實現

曾隆盛從小成績名列前茅，原可保送師範學校，無奈早期部落風氣認為百無一用是書生，因此儘管老師三番兩次家訪，還是無法讓曾母同意升學。畢業三年後，曾母買了牛和牛車要讓曾隆盛務農；然而同時一封省立山地習藝所的招生信函寄達瑪家長老教會，牧師素知曾隆盛在教會表現優秀，就予以推薦。

看著同學穿上中學制服，曾隆盛又痛心又羨慕，如今再次有機會讀書，他實在不願錯過。最後虧得姊姊幫忙，終於說服媽媽和祖母，賣了牛與車讓曾隆盛到中壢求學。其後，習藝所的李校長認識了拿撒勒人會的宣教士，雙方便展開合作，學校也於民國四十六年改名聖經工藝學校；白天教授木工、織布、藤編等傳統技藝，晚上則上聖經課程。三年半學業完成後，曾隆盛有兩個選擇，一是利用所學回鄉開店，二是到拿撒勒人會的神學院就讀。校長給畢業生一個禮拜考慮，而曾隆盛在禱告中再度得到異象，告訴他以後要在眾人面前教唱詩歌、傳講福音，於是決定北上關渡接受神學訓練。

在宣聖神學院，曾隆盛於音樂方面展現出極好的天賦，因此教授向梅瑞義院長提議，要帶曾隆盛到台北師範大學插班修習音樂，以後可以回神學院在音樂上栽培年輕人。這次梅院長也給曾隆聖一個禮拜禱告尋求，同樣的呼召又再度響起，告訴曾隆聖將來要站在人前宣揚神的道；因此他決定順服從天上來的異象，繼續完成神學院課程。

進入來義

神學院畢業，總會差派曾隆盛回到屏東向族人宣教。曾隆盛首先想要回部落向親友傳福音，然而瑪家長老教會已經出乎意料地興盛，附近部落也多歸信基督，於是曾隆盛和同工決定向南視察，尋找沒有教會的地方；最後發現來義鄉雖已有福音工作，但是規模仍小，居民多未信主。他們又進一步訪查來義鄉各部落，發現來義村和古樓村保有傳統原住民祖靈信仰的人數最多，約占百分之九十以上，其中古樓村已有畢業學長設立佈道所，兩人就先停留在古樓幫忙。

三個月後，曾隆盛和同工在來義村租了房子，無奈房屋漏水十分嚴重，兩人一時之間沒了主意。恰巧這時在屋外有位酣睡的醉翁，他醒來，聽見談論聲便近前關切；最後兩人向這位醉翁的姪兒租了兩間空屋，作為佈道所和宿舍，而屋子正好鄰近來義部落大頭目高武安的家。佈道所啟用後，很快就吸引了部落的孩子，詩歌和聖經故事都大受歡迎，連大頭目家的小孩也來參加主日學；然而，成功引起孩子的興趣，卻也挑起部落長老的不滿，並視曾隆盛為傳統秩序的破壞者。

有一次，曾隆盛在路上遇到一位巫婆狠狠指著他咒罵、吐沫。感到邪靈爭戰，曾隆盛馬上禱告：「奉主的名，剛才的咒詛都回到巫婆身上。主阿，願祢的作為成就，讓人認識祢才是獨一無二的真神。」幾天後，曾隆盛騎單車摸夜到古樓，路經一處懸崖，他的車燈突然熄滅，匡啷掉落又咕嚨滾了幾聲。漆黑裡找不著車燈，他只好右手牽車，左手摸著峭壁緩緩地走，通過懸崖後，前方突然又有亮光，伸手一摸發現車燈竟然還在，這時他才知道是魔鬼搗亂，就一邊大聲唱詩一邊騎車到古樓。又沒過幾天，詛咒曾隆盛的巫婆便在同一個懸崖墜落身亡。　

好事多磨

除了進行兒童和青少年聚會，曾隆盛和同工也挨家挨戶拜訪，發單張並邀請村民參加聚會；而就是在拜訪大頭目家的時候，曾隆盛初次見到大公主高貴英，當下他一點也沒想過要追求公主，但上帝卻帶領他們彼此靠近。當時高家在村裡開店做生意，晚上輪到孩子看店，高貴英就到主日學去喚弟妹同去，因此和曾隆盛逐漸熟悉，成為朋友。

即使深入交往後，曾隆盛也沒想過要和頭目的女兒結婚。「我是小小傳道人，又是外鄉人，哪裡有資格。」他原是這樣想，沒想到兩人卻自然而然聊起結婚的話題；此後雖有同工吐槽，不過古樓佈道所的房東正好是高家親戚，就自告奮勇去幫忙提親，結果不出曾隆盛的預料碰了釘子，頭目勃然大怒說：「你為什麼把這個外鄉人，又是基督教的傳道人介紹給我女兒？」

碰壁之後，曾隆盛幾乎放棄了這段關係，但是高貴英沒有放棄。在認識曾隆盛之前，十七歲的高貴英身邊盡是作農人，她一直希望未來能嫁給溫文爾雅的讀書人，所以一看到曾隆盛就很是欣賞。提親失敗後第三個月，兩人首度在路中相遇，高貴英主動邀請曾隆盛到家中作客，這個舉動終於讓曾隆盛跨過身份的藩籬。儘管兩人交往惹動村民不滿，甚至向大頭目施壓，但他們自己卻越來越認同彼此是上帝配合的一對。

再提起婚事，大頭目還是不答應，甚而舉刀怒喝：「曾隆盛是什麼東西，叫他過來。」而曾隆盛果真鼓起勇氣單獨去見高武安，他告訴頭目自己曾經兩度訂婚卻失敗告終，說明這是上帝的旨意，然後屏氣等待預期的怒斥。高武安卻默然無言，一陣寂靜後，他終於開口問曾隆盛：「你真心嗎？」拗不過女兒的堅持，也看見曾隆盛的誠意，高武安終於答應了婚事，但要求聘禮和儀式都要按照大頭目結婚的慣例。曾隆盛喜出望外便一口答應，但是惦惦口袋，他的積蓄還不夠一半，好在最後有位表哥願意資助五千元，終於讓曾隆盛與高貴英在民國五十四年成婚。

教會增長

結婚後，岳母和其他孩子也相繼進到教會；在貴英的弟弟高德福腦膜炎得神醫治，奇蹟般痊癒後，岳母和貴英、二公主貴花成為第一批受洗的會友；漸漸地每年都有人受洗進入教會，等到岳父高武安於民國六十五年公開受洗後，影響力就更大了。到了七十年代，教會原本的租所已容納不下增加的人數，勢必要搬遷建堂，而除了買地和首次興建有總會資助，其後來義拿撒勒人教會的每次擴建都由當地弟兄姐妹奉獻，直到今日。

曾牧師夫婦即使窮乏也不放棄傳福音的使命，唯有一次曾隆盛牧師受人鼓勵要報考公務人員，但在考試前上帝的聲音責備他說：「你要去走世界的路嗎？你不是說把自己奉獻給我嗎？」曾隆盛牧師感嘆：「每次我一有動搖，上帝都幫助我守住當初那個蒙召的感動。」曾牧師在來義委身牧會近四十年，培養出六位傳道人，一路同行的師母高貴英說：「曾牧師牧會的過程講來好像很容易，其實傳福音的路很困難，但也經歷了很多神蹟奇事。」其中曾隆盛親身經歷病得醫治的見證，也影響了許多人進到教會。

大頭目受洗後過了半年，曾隆盛牧師因病在基督教醫院躺了一個月，醫生一直以為是重感冒，但曾牧師吃藥吃到腸胃損傷也不見好，後來昏迷了兩次，外國醫療宣教士立即帶他搭機到台北，在安息日療養院（今台安醫院）檢查後，才確認是當時仍為絕症的傷寒。連醫生也束手無策之下，他們只能禱告。隔天，醫生說國外研發了新藥，但在台灣還沒有人試過，如果要用，運氣不好可能會喪命。這時曾牧師已經消瘦了近二十公斤，生命既已危在旦夕，不如放膽一試；這個決定見證了神的恩典，因為服藥隔天，新藥就不負眾望讓曾牧師逐漸好轉，終於在兩個月後病癒回家。

祝福滿門

高貴英在結婚之前，其實還未真正接受耶穌，等到結婚後天天上教會、唱詩、讀經，聽了神的話語就被感動，唱詩歌也常常流淚，她心想：「為什麼聽這些話、唱這些歌就會感動呢？」從此才開始用心追求神。因為她的婚姻，大頭目一家遭受排斥，生產第一胎的時候她就開始禱告：「神啊，如果祢是活著的神，就求祢告訴這個部落，祢愛我們高家，祢會照顧我們，而且祢要顯明我所嫁的這個人，是真神上帝的僕人。」

曾牧師自從進村就受百般輕視排擠，結婚後仍免不了冷嘲熱諷。除了照料教會，他還要上山工作以融入村民生活；因為沒有經驗，一開始他的體力不如別人，其他年輕人看了就取笑說：「看看你們高家所愛的女婿，你們一定會貧窮。」但上帝卻祝福高家，呼召高家子女一個個獻身傳道，如今在各地見證主愛，傳揚福音。同樣從曾牧師的三個孩子身上，也看見上帝的祝福滿門，因為曾牧師說孩子們並不算很會讀書，家裡經濟也無法讓他們補習，但是三個孩子卻都保送上師範學院，畢業後也都有很好的工作。

奇異恩典

上帝拯救來義部落加拉阿夫斯族人的計畫，竟是先用醫療傳道的福音宣教，感動一個在異鄉排灣族傳統信仰社會制度下，應繼承祭司職份的青年獻身傳道工作，爾後又藉由婚姻關係來拯救大頭目全家，進而用這個家庭影響整個加拉阿夫斯族系歸向上帝。雖然現在來義部落約百分之八十的族人都成為主內一家，但大頭目及其家人仍背負被少數族人數落背叛祖靈的無奈。然而，上帝已充分顯明祂是滿有恩典憐憫，大有能力的獨一真神！

本專欄與路加傳道會網站合作。