作者 berean 2003.04.20

<不是烏骨豬>問：「前幾天在看本書， 書上寫到說某教派成員，教意規定不能輸血，請問有這回事嗎??如果是真的，那如果遇上緊急災難，需要輸血活命的話，又該如何??」

經文根據：創世記9章4節『惟獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可吃.』

答：「遇上緊急災難，不能輸血...」這個定規不是所有的基督教都有的，各因其立論點不同，而有不同的解釋。有很多事情，文化，宗教，儀式所代表的，是一個人對生命的價值觀與意義。我們只能更多體諒與接納，不管我們自己覺得那是對錯的問題，對他們則否。

就如戰爭的時候，團旗倒了，去接而站立的人明知道自己將成為下一個鮮明的彈靶，卻樂意讓團旗站立而人死。很多時候，人類會為了她他所信仰的價值而毫不猶疑的堅持，不管是否會付出生命的代價。

先從中國過去的美德，文天祥，忠臣不侍兩國；烈女上吊，貞女不事二夫。若這樣的美德標準應該引申到適用於每一個人，則改朝就全國百姓也該死了。

現來談，輸血的看法，雖然，耶和華見證者對基督教是異端，是錯誤的信仰。我們可以嘗試透過了解別人的推論，也可以幫助自己看到自己的盲點與懦弱。

-1- 動物的肉可以吃，血不能吃。
-2- 人的肉不可以吃，所以，人的血更不能喝與吃。
-3- 動物的血者熟也不能吃，更不能生飲。人的血當然更不能生飲了。
-4- 輸血，代表您 [生飲]了人類的血，比吃還要過分。


其實，在大環境大多是佛教徒的我們，很少聽到，佛教徒不輸血的。 -1- 佛教徒不能吃肉，更不用說到吃動物血或人類的血與肉了。 -2- 慈濟醫院，要求所有的住院者都要[吃素]，卻在手術時，給人[吃血]。 -3- 如此一來，您會發現，指責別人容易，要求自己全守律法很難。

每個人都有權利為她他自己的信仰，付出生命的代價，或者作出傻事。不管是黃花崗七十二烈士，或者阿拉伯的人肉自殺炸彈。到非洲當醫生的史懷哲，或者台灣深山的神父，他們的一生也是為信仰而付出。若有和尚跟我說，他已經守戒五十年了，不要為了救他的性命而讓他破了戒。我會體諒的。就如您所問的，有人為了信仰而不願[破戒](輸血)，

我個人是建議用體諒與敬佩的眼光看待他們吧，先不要急著定罪他們。

我們所接受的文化傳統，生命價值與信仰也都需要我們親自的釐清與肯定的；不是凡事都合乎真理的，也不全都合乎常理的。例如，我們尊重和尚因為信仰不吃肉，我們卻無法接受基督徒因為信仰而不拿香拜祖先，定罪他們不孝!?而沒有實際用科學態度去考察與統計，到底基督徒是否實際上比較孝順??我們容易受困在自己有限的思想架構與框框內去說別人錯，迷信，不理性。卻很少去明辨，到底真正的意義與價值是在哪裡??

我深深盼望，我們能更多學到，或者尋找到真正有價值的信仰與堅持。讓我們的一生，活的開明，體諒，又充實。

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