作者 張吳國儀 2003.05.18

誰能定她的罪？

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　　許多年前看過一部電影，其中有一個片段：有一群人押來一個犯了姦淫的女人，來到耶穌面前問耶穌應如何辦她，群眾中不少人喊著說要用石頭打死她。耶穌非常沉靜地在地上寫字。眾人沉默了一會兒，又再喧鬧起來，耶穌慢慢地轉過身來，以極堅定的聲音嚴肅的態度，慢慢地一字一字地說：「你們當中有誰覺得自己沒有罪的，就可以先拿石頭打她。」

　　全場靜了下來，耶穌拿起了石頭，伸手遞向人群，鏡頭映著一個人大特寫的面孔，那拿著石頭的手，就在那人面前，耶穌說：「你來，來打她，」那人倒退了數步，低下頭來。那手又伸到另一個人面前，說：「那你來，打她．．．．」那人慌忙退後，退到後面。就這樣，一個一個的問，一個一個的低著頭悄悄地退開了，沒有人敢接過石頭打她。

　　這個畫面常常浮現在我腦海，耶穌肅然的安靜；女人待罪的沉默；群眾激動狂怒的叫嚷，三個畫面重複交替地出現。我常想，在場的人心中所思，究竟是怎樣的意念呢？是怎樣的能力能夠讓群眾的憤恨暴怒，逐漸地放鬆舒緩以致平靜地默然離開呢？


受傷的心如何找到出口？

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　　這個女人明顯地得了寬恕。但我覺得重點不在這女人，而是在場的那些群眾，他們的啞口無言羞愧地離去，是表示他們經過思考、反省之後，發現自己也曾犯過錯，都是罪人；都不完全，所以他們在扮演傷害別人的角色的同時也是遭受別人的傷害。

　　這豈不是我們人生的寫照嗎？在受創傷以及給創傷之間，形成了錯綜的關係，這關係產生最明顯的感受，就是：「憎恨與寬恕」！

　　人總會無可避免地傷害人和受傷害。一個受傷的心帶著重重的傷痕，怎麼能活得輕鬆愉快，過有意義的人生？


武俠小說中的負傷人物

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　　在金庸小說「倚天屠龍記」中，最令人印象深刻的人物金毛獅王謝遜，他非常尊重的師父，情若父子，發夢也沒想到這師父竟會在酒後圖姦他的妻子，並把他的父母妻兒全部殺死，這把他震驚得呆在當場。 即使過了二十多年，他回憶往事仍無法壓制那種恐懼那種震撼！他形容說：「那天我瞧見這情景，嚇得呆了，心中一片迷惘，不知如何對付我這位生平最敬愛的恩師。突然間他一拳打向我的胸口，我胡裡胡塗的也沒想到抵擋，就此暈死過去。待得醒轉時，我師父早已不知去向，但見滿屋都是死人，我父母妻兒、弟妹僕役、全家一十三口，盡喪太極拳下。」這創傷把他的人生觀完全改變了，使他對生命充滿仇恨，心中充滿苦毒。

　　其實每個人都有機會受創傷，只各人不同程度而已。心中創傷，無人願意面對；因為太痛了，於是設法逃避、或是用各樣的方法去壓抑、去埋藏。但創傷若不醫治，壓抑越密越深，就成為蠶食我們心靈的苦毒，最終會摧毀我們的靈魂甚至生命。

　　另一個創傷者，金庸小說「神雕俠侶」中的瑛姑。瑛姑對慈恩仇恨之深，是死也不足以消解，這種仇恨，使得瑛姑的性情變得非常冷酷無情，對所有的人與事，完全無動於衷，像一個極度自閉的人。而傷害她的慈恩，也並不比她好過，他殺了瑛姑的兒子之後，這數十年來心中被罪疚折磨，這種罪疚他一直埋葬壓抑。直至被人點破了，他才大徹大悟，明白到他唯一的需要是尋求寬恕。

　　這種內疚使他像背著一個沉重的包袱數十年，放不下，丟不開，連碰也不敢碰。他表面風光，其實內心痛苦。直至他臨終前，深深切切地要求見瑛姑一面，目的是要得瑛姑寬恕。瑛姑哪裡肯饒他！她望著慈恩，滿眼是憤恨的火焰，恨不得把他千刀萬剮！

　　這兩個人，都是極其痛苦的負傷者。謝遜和瑛姑，都是背負了血海深仇，他們的解決方法，一個是遷怒他人，濫殺無辜，還不停地怨天，這種憤恨成為一種殘暴的力量，摧毀所有生命來宣洩苦毒的方法。而瑛姑把仇恨深埋心底，把心靈重重包圍密密收藏起來，她沒有主動傷害人，但她亦見死不救作為洩憤，她看見人受傷害要死了，就心中充滿了快感，就像她親手殺死這些人一樣。

　　其實最痛苦的，還是當事人自己。

　　數十年來的苦毒，謝遜苦練七傷拳，這拳非常霸道，傷人同時亦傷自身，為了復仇，他連命也願賠上。這七傷拳令謝遜迷失本性，經常地失控發狂。而瑛姑，多年的苦毒使她變得孤癖衰老、殘酷無情。
（未完待續）


作者為加拿大安大略省輔導及心理治療師協會會員，資深教牧輔導工作者，現任加拿大中文電台嘉賓主持

about 【戲語心鄉】專欄主要寫手：張吳國儀

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