作者 顧美芬 2016.05.22

今早輪到我去照顧婆婆，和先生交接幾件事之後，他就可以回家洗澡，吃早餐，然後到學校上班。每次輪到我，我會帶著該翻譯的工作去做，今天時間很長，就在書架上找了一本十多年前很喜歡的靈修書帶去。

我不知道別人學禱告的動機為何？喬絲何桂特說：「神今日仍舊說話，祂主動尋找願認真遵守祂命令、傾聽祂聲音的基督徒百姓。」（《躍入汪洋大海中》，31頁）因此，我很希望學習傾聽祂的心意。

信主這四十年，蒙主帶領，每個抉擇都清楚有神的指引；但我的孩子們、學生們呢？他們想要知道如何聽主聲音，想要順服主的旨意，不論是選學校科系，交友婚姻，職場工作，這些認真的基督徒可以從我的經驗得到什麼益處？我的經驗可以寫下一些通則來幫助人，或只是些例外？

我這段時間尋求主的禱告學習，特別是為了孩子與他們的對象。我發現我的愛可以被主擴展到兩倍──三個兒女，可是我常為六個孩子禱告。我想每個基督徒都可以為三倍、四倍、更多倍的人禱告，可是每天為固定對象的代禱，還是只限於較少的範圍。

重要的學習一：傾聽主的意念

神會先把祂的意念放在我裡面，我以為是我的意念，其實不是，而是別人有需要，神要藉著我工作。

例如，我早上禱告說：「主呀，今天比較有空，你要我今天去幫助誰呢？要我為你做什麼呢？」早起運動前的這一閃意念，等我運動時，早就忘了。遇到一個不熟的鄰居，她很客氣地請教我，除了在教會開親子課，是否也願意個別幫助有問題的母親。於是我知道，神要安慰、教導、勸勉那個快抓狂的媽媽了。我一整天為這位不熟鄰居介紹的不認識婦女禱告，也不知道她是太嚴還是太鬆，是她有問題還是孩子有問題，為什麼孩子整天玩電腦，母子天天惡言相向？我禱告到一個地步，就從想幫忙解決問題，改變到要先安慰鼓勵這位可憐的媽媽，不要說教。

等了一天，沒有電話，我想也許她不願意求助於陌生人，我寫簡訊去問，沒想到她說孩子在旁邊不方便講話，過了半天時間，我們通上話了，我相信我講到了關鍵與重點。很開心能被主使用，而且是正確地發揮主給的恩賜，不是親子問題的頭腦知識，也不是我的經驗之談，而是服事在她的需要上。

再舉一個例子。又有一天，我問主要我做什麼來服事祂？我經常在檢視行事曆時會發現還有餘裕，例如翻譯完一本書或教完一門課長時間忙碌後有空檔。當然，神會要我有休息，有些娛樂；工作量少的時候，我仍求問要做什麼，免得時間白白浪費。神也告誡我，別做工作狂，沒有很多工作的時候，不就是大大享受安靜默想與主親近的度假時光嗎？我覺得我好有錢呀，因為時間就是金錢，很多人沒有時間享受悠閒，我有時間，就是個大富翁。

就在這樣的享受沒兩天之後，我又一次禱告求神使用我的時間。幾個鐘頭後，接到電話問我是否可以作一件特別的服事，包括讀一些書、看一些文章，真是太好了。雖然很花時間，可能也沒有多少酬勞，但我雀躍地在家裡跳起來，跟神說：「謝謝，謝謝，你太認識我了。知道我最合適做什麼。」

其實在這之前，我正在寫講道稿，談到奉獻不只在金錢，也在時間，更是全人的委身，生命的奉獻。主親自教導我，去服事婆婆的時間是奉獻，幫助人的時間是奉獻，額外服事的時間是奉獻，安靜等候求問主旨意的時間與態度，都是奉獻。

重要的學習二：體會主的知覺

包威爾（John Powell）的書（He touched me, 1974）說，神將祂的知覺放入我們心中。對作母親的我來說，最痛的知覺絕對無法與那些喪子的父母相提並論，更別說主釘十架讓天父有多痛。我的痛不過就是兒女身體受傷，心靈受挫，被分手，被別人責備等等。除了心疼兒女受苦，我會檢討自己是否有問題，若我沒有錯，兒女也沒有錯，我就會安慰兒女，用神的愛去愛他們。但若是我有錯，我會為了他們而快點悔改。我絕不希望自己的錯或罪影響了孩子。如果孩子有錯，我會感受到上帝愛以色列人的過程：先是多次多方地勸誡，等候兒女悔改、聽話；若兒女硬著頸項不聽，我會變得有怒氣，但最後，我還是不能捨棄兒女，我只會退，退讓到只用恩典繼續愛下去，而不是用真理繼續教訓下去。

我常在親子演講中問在場父母，你是比較嚴厲還是比較溺愛的父母？當然，我們希望自己是又不嚴厲又不溺愛，有恩典也有真理的平衡父母，但若只能選一個，我會選溺愛，因為浪子回頭故事中的父親，若太嚴厲，浪子一定不敢回家。

我們都可能是在親情中受傷的一方，在愛情中受傷的一方，在友情中受傷的一方，但只有上帝是在聖愛關係中受傷的天父，而我們是浪子。願我們越成熟，就越知道「神的意念高過我們的意念」；越體會神的知覺，愛祂所愛，惡祂所惡，像祂一樣為了愛，越來越能捨己。


圖片提供/123RF

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