作者 邾游天下 2008.10.19

最近坊間流行一本書《耶穌，CEO》。

作者大概是受了福音派「耶穌會怎麽做？」運動的影響，把耶穌的傳道生平事蹟解釋為管理行為，把耶穌的教導解釋成工作場所的行為指南，把耶穌作為一個管理者的模型。

從嚴格的學術角度看，這本書所論述的原則，並不符合管理學的理論。作者宣稱她從耶穌身上學到與傳統管理風格完全不同的管理方式。

作者所得出的領導風格有三條：
領導者必須有自我掌控的能力；
領導者必須有付諸行動的能力；
領導者必須有絕佳的人際關係。

以上三點與其說是CEO所具備的條件，倒不如說是一般的人必須具備的品格特徵。如果按照以上三條去做，或許可以成爲一個優秀的員工，或是成為一個有好品德的管理者, 但卻未必會成爲一個優秀的CEO，即執行長。

並不是這本書寫得不好, 而是從管理學的意義上說, 耶穌根本就不是CEO。

耶穌的確是一位領袖，但他是以生命來影響他人，而不是個下行政命令的管理者。

耶穌的確是帶出了十二個門徒，而全世界也因耶穌受到了深遠的影響。但從組織結構上看，全世界的基督教並非非是由十二門徒組織和管理的。

例如：從新約使徒行傳可以看出，初期教會的迅速發展，是由於安提阿教會的宣教工作的結果。而安提阿教會的設立、成長和管理，與十二門徒並無直接的關係，更談不上是十二門徒的領導和管理了。

說基督教是由十二門徒建造和發展的，更多的是指屬靈意義上的，即精神上的，而非指組織結構上的。

基督教發展到了今天，是因為耶穌的愛激勵了人們，並願意為福音付上一切，甚至生命。把耶穌作為CEO的模式，最嚴重的是其神學會誤導人們。

世界上最大的力量是影響力是愛；而非跟著職位而來的操控大權。

得到別人的愛，是因為先愛別人的結果；得到別人的尊敬，是因為先尊重別人的回報；自信是對自我價值信心的表現，別人的肯定只不過印證了它的結果。

世界上有太多有位份，但是沒有正面影響力的人。

願天下的CEO因為關顧員工而贏得公司團隊的追隨；願天下的先生為愛妻子勝過自己而獲得妻子全然的愛；願天下的父親因為愛兒女兒贏得兒女的尊敬；這是我們的心願，也是我們行動的目標。

願上帝祝福天下有同樣心志的人～

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