作者 李良達 2012.10.27

為了消除工作上的焦慮，我們除了應該合理的期待自己的表現，也應該合理的期待事情的演變。

所謂合理的期待事情的演變，就是不要有任何不切實際、過分浪漫的憧憬，更不要做白日夢，乃要務實的面對問題、合理的期待事情的演變。

例如說這一次SARS的風暴一發生，就有許多流行病學專家提醒大眾，要有長期與SARS共存的心理準備，換句話說，不要不合理的期待SARS被完全的撲滅，乃要合理的期待SARS將成為長期存在的病毒，更可能與腸病毒一樣，每年到一定的時間它就會再發作一次；這種提醒毋寧說相當重要，否則一但我們有不合理的期待，以為可以讓SARS完全消失，到時候發現SARS是不可能完全消失的，莫名其妙的焦慮必定又跑出來。

所謂合理的期待，就是要在已知的、既有的資訊與原理上去期待，不要跳脫這些作不切實際的假想或期待，譬如說，有的人認為『我天生福大命大、一定不會感染SARS，所以不必作防護』，這就是不合理的期待，如果你繼續如此粗心大意，感染SARS的機率只會越來越高；又譬如說，有人以為『我總是注定倒楣，所以我一定會感染SARS，所以也不必防護了，因為會白忙一場，到頭來還是會感染』，這也是不合理的期待，你會感染的原因是你放棄防護，不是你天生倒楣。

我們合理的期待應該認為，我必須小心謹慎防護，否則有可能被感染，我必須預先安排、預作準備，這樣萬一被感染、被隔離，才不會心慌意亂。

合理的期待也包括人生的許多智慧在其中，包括人生要怎麼收就要怎麼栽，一分耕耘、一分收穫，這才是合理的期待，如果整天想一步登天、一夜致富、一夕成名，或者整天只知坐以待斃、守株待兔，那麼這樣的人的明天必定是窮苦的（這才是合理的期待），我們若期望緣木求魚，那就是不合理的期待。

為了消除工作上的焦慮，我們除了應該合理的期待自己的表現，也應該合理的期待事情的演變。

所謂合理的期待事情的演變，就是不要有任何不切實際、過分浪漫的憧憬，更不要做白日夢，乃要務實的面對問題、合理的期待事情的演變。

例如說這一次SARS的風暴一發生，就有許多流行病學專家提醒大眾，要有長期與SARS共存的心理準備，換句話說，不要不合理的期待SARS被完全的撲滅，乃要合理的期待SARS將成為長期存在的病毒，更可能與腸病毒一樣，每年到一定的時間它就會再發作一次；這種提醒毋寧說相當重要，否則一但我們有不合理的期待，以為可以讓SARS完全消失，到時候發現SARS是不可能完全消失的，莫名其妙的焦慮必定又跑出來。

所謂合理的期待，就是要在已知的、既有的資訊與原理上去期待，不要跳脫這些作不切實際的假想或期待，譬如說，有的人認為『我天生福大命大、一定不會感染SARS，所以不必作防護』，這就是不合理的期待，如果你繼續如此粗心大意，感染SARS的機率只會越來越高；又譬如說，有人以為『我總是注定倒楣，所以我一定會感染SARS，所以也不必防護了，因為會白忙一場，到頭來還是會感染』，這也是不合理的期待，你會感染的原因是你放棄防護，不是你天生倒楣。

我們合理的期待應該認為，我必須小心謹慎防護，否則有可能被感染，我必須預先安排、預作準備，這樣萬一被感染、被隔離，才不會心慌意亂。

合理的期待也包括人生的許多智慧在其中，包括人生要怎麼收就要怎麼栽，一分耕耘、一分收穫，這才是合理的期待，如果整天想一步登天、一夜致富、一夕成名，或者整天只知坐以待斃、守株待兔，那麼這樣的人的明天必定是窮苦的（這才是合理的期待），我們若期望緣木求魚，那就是不合理的期待。

但願我們大家都因為這場SARS的風暴而被提醒，不要對自己、對事情的演變，有任何不合理的期待（期待台灣的水準很高、可以躲過瘟疫的風暴），務實、踏實、切實面對自己、面對人生，這樣才能安度風浪。

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