作者 李良達 2012.10.27

SARS後的社會重建，有許多層面，有心靈的層面，也有實際的層面，前者例如心靈受到SARS衝擊者的安撫，後者例如SARS專責醫院的建置等，但是整個重建的工程，不可能只仰賴政府或公共體系（包括公衛體系和所有公共行政體系），還必須仰賴民間的自我覺醒與民眾自動自發的投入，其中，很重要的一個關鍵是：我們必須有更多更多的史懷哲。

SARS嚴重的衝擊到兩岸三地乃致北美的華人社會，其中讓我們看到華人社會一個很嚴重的問題，那就是我們的社會結構很不嚴謹（很脆弱），所以一有風吹草動容易驚慌失措；再者，我們的基層行政結構很鬆散，華人一向習慣於：上有政策、下有對策，一向很會陽奉陰違，說一套、作一套，任何重大決策，越到基層、越是窮鄉僻壤、越是虛應故事一番，這些狀況如果要改善，必須有大批的社會菁英、知識份子，願意深入基層去耕耘，願意下鄉、深入窮鄉僻壤去奉獻犧牲，換句話說，華人社會必須有一批批的史懷哲、各行各業的史懷哲（不只有醫生而已）站出來，並且真正投入基層的建設與教育與社會的建構，我們才有可能真正解決SARS的衝擊所暴露出來的問題。

所謂的史懷哲或者史懷哲的精神代表的是什麼呢？

SARS後的社會重建，有許多層面，有心靈的層面，也有實際的層面，前者例如心靈受到SARS衝擊者的安撫，後者例如SARS專責醫院的建置等，但是整個重建的工程，不可能只仰賴政府或公共體系（包括公衛體系和所有公共行政體系），還必須仰賴民間的自我覺醒與民眾自動自發的投入，其中，很重要的一個關鍵是：我們必須有更多更多的史懷哲。

SARS嚴重的衝擊到兩岸三地乃致北美的華人社會，其中讓我們看到華人社會一個很嚴重的問題，那就是我們的社會結構很不嚴謹（很脆弱），所以一有風吹草動容易驚慌失措；再者，我們的基層行政結構很鬆散，華人一向習慣於：上有政策、下有對策，一向很會陽奉陰違，說一套、作一套，任何重大決策，越到基層、越是窮鄉僻壤、越是虛應故事一番，這些狀況如果要改善，必須有大批的社會菁英、知識份子，願意深入基層去耕耘，願意下鄉、深入窮鄉僻壤去奉獻犧牲，換句話說，華人社會必須有一批批的史懷哲、各行各業的史懷哲（不只有醫生而已）站出來，並且真正投入基層的建設與教育與社會的建構，我們才有可能真正解決SARS的衝擊所暴露出來的問題。

所謂的史懷哲或者史懷哲的精神代表的是什麼呢？

第一	代表知識份子、社會菁英放下身段，他們不再集中於京畿（所謂的天子腳下），為的是打響知名度、圖謀榮華富貴。
第二	代表知識份子、社會菁英的人文關懷，他們不再是冰冷的知識機器，乃是有血有肉的靈魂，而且他們不再自以為自己的靈魂比別人高貴，乃願意低頭去關懷社會最底層的一面。
第三	代表知識份子、社會菁英不再以炫耀知識為樂、為榮，所以不再是整天以上電視接受訪問（高談闊論）、提報告（或論文）接受表揚為人生的目標，乃願意思考學問的最高價值應該要對全體人類有幫助，而且要能夠服務最需要的人。

史懷哲就是這樣的精神，他生長在當時世界首富之大英帝國，擁有財富、知識（專業）、與社會地位（上流社會的一流醫生），但是這樣的榮華富貴並不能豐富他的生命內涵，所以他選擇放棄一切，去到當時全世界最窮鄉僻壤的非洲，而且至死不渝。

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