作者 李良達 2012.10.27

一個人如果懂得去放輕鬆，其實他就可以隨時隨地都放輕鬆，不論在什麼樣的光景之下，不論面對什麼樣的情況，他總是可以比別人輕鬆；反之，一個不懂得放輕鬆的人，無論在什麼情況下，他都會比別人緊張，甚至是別人的事、當事人都不緊張，他自己反而很緊張，正所謂是：皇帝不急、急死太監。

一個人如果懂得去放輕鬆，其實他就可以隨時隨地都放輕鬆，不論在什麼樣的光景之下，不論面對什麼樣的情況，他總是可以比別人輕鬆；反之，一個不懂得放輕鬆的人，無論在什麼情況下，他都會比別人緊張，甚至是別人的事、當事人都不緊張，他自己反而很緊張，正所謂是：皇帝不急、急死太監。

所以我們如果想要將心情放輕鬆，一定要訓練自己，隨時隨地都可以放輕鬆，而不是受限於外在的環境或時空的條件，不能夠說一定在某一種時空下才能放輕鬆，另一種時空下就不能放輕鬆，否則，到頭來你還是很難放輕鬆。

有的人的個性是比較屬於『情境式』的，這樣的人是比較講究環境、氣氛的，優點是他會比較有情調、懂得情調，不會不解風情；缺點是，這樣的人比較容易受環境影響而致心情起伏，會顯得比較情緒化，也比較不容易放輕鬆。(除非環境非常順心如意，否則他幾乎很難放輕鬆)

另有的人是比較像『木頭人』，對環境、情境因素比較沒有知覺，這樣的人的缺點是，不懂情調、缺乏情調，不解風情；但是相對的，這樣的人也比較不會情緒化，比較不受到環境的影響、比較容易將心情放輕鬆。

可是，不管是那一種人，大概都沒辦法做到真正隨時隨地都可以放輕鬆；因為天有不測風雲、人有旦夕禍福，當外在環境有重大的變動時，大多數人──不論你是那種屬性的人，都會擔憂到再也輕鬆不起來，所以要做到─不論什麼光景─隨時隨地都能夠放輕鬆，可真要有秘訣。

聖經新約有一卷書叫做『腓立比書』，這是使徒保羅寫給腓立比教會的書信，其中第四章第11-12節保羅寫道：『我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了；我知道怎樣處卑賤，也知道怎處豐富，或飽足、或飢餓，或有餘、或缺乏，隨事隨在我都得了秘訣。』他在這裡點出了一個隨時隨地都輕鬆的秘訣──那就是知足，保羅因為在什麼景況下都可以知足，所以他不論卑賤或豐富，不論飽足或飢餓，不論有餘或缺乏，隨事隨在他都得了秘訣。

為什麼知足可以使我們隨事隨在、隨時隨地都輕鬆呢？比如說，今天你去一家餐廳吃飯，結果發現飯菜很不合口味，吃得很不舒服，這時候你當然感到不輕鬆；但是，如果你換個心情來看，聖經說只要有衣有食就當知足(新約提摩太前書第六章第八節)，我今天有錢可以吃飯，有健康的身體可以吃得下飯，就應該要知足，雖然飯菜不合胃口，但也沒什麼大不了，照樣快快樂樂吃完付錢走人，這樣是不是輕鬆多了？所以說，『知足』是隨時隨地都輕鬆的重要秘訣。

這也是為什麼經歷過大風大浪的人，會比較沉穩的原因，因為他經歷過大風大浪，因此看過最壞的狀況，因此目前的狀況雖然很糟糕，對他而言還不是最糟糕的，所以他不會感到憂慮，再困難的環境、再大的風浪，他都這樣可以放輕鬆。

由此可知，知足是一種心態，任何情況下你都想到好的一面，都想到有人比我還慘呢，於是你就會心存感恩，於是你就不會抱怨，於是你就可以隨時隨地都放輕鬆了。(2004.10.19)

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