作者 法蘭斯‧貝克（FransBakker） 2024.12.22

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■ 翻譯 | 曉秋

在至高之處榮耀歸與上帝！——《路加福音》2：14（FHL和合本）

天使們完美地唱著聖誕頌歌，完美不僅是指這些歌詞的內容，也是指這些歌詞的排列順序。天使開始唱他們的歌時，首先是說「榮耀歸與上帝」，而不是「平安在地上」或者「所喜悅的人」。

地上和人們，跟他們所唱讚美詩的主旋律比起來是次要的。所以，聖誕節，首要的不是關於罪人的救恩，而是關於上帝的榮耀。所有的榮耀都應歸給上帝，這是最重要的。

如果要我們唱一首拯救的歌，我們可能會從自己開始。但是如果我們關注自己的救恩，或者自己的被贖，我們對聖誕節的瞭解就太少了，就算我們可能已經承認自己的罪孽過犯。聖誕節對天父上帝是最重要的，因為現在，一個將要重新恢復祂榮耀的嬰孩已經降生。再一次，我們必須說：這是最重要的。

「榮耀歸與上帝！」天使並沒有將這些話表達得如同一種渴望。這種榮耀是一個事實。這種榮耀屬於天堂至高之處的上帝。活在上帝的尊榮被污穢了的地上的人，必須知道這個躺在伯利恆馬槽中的嬰孩，現在要來彰顯上帝的尊榮。人被創造，正是為了這個目的：將榮耀歸與上帝。人一旦墮落，祂的嘴就不再能讚美上帝。從那時候起，就不再是「榮耀歸與上帝」，而是「榮耀歸與人」。不管是誰，敢於冒犯人的榮耀就有禍了。同時，不管怎樣，人竭力所做的一切，卻是在冒犯至高者的榮耀。

但是，聖誕節意味著上帝將要透過基督和所有在基督裏的人重新得著榮耀。這不是要將這位聖嬰放在陰影中。伯利恆的聖嬰變得更有榮耀了。祂這樣說自己：「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約翰福音5：30） 基督知道這需要：祂的天父要得著榮耀。

所以，天使的讚美詩向我們顯示了固有的合宜的順序——最重要的事必須首先提到。這讚美的詩歌所教導的功課，教會必須學習。在聖誕節，上帝的教會應該不僅在自己的救恩中歡喜快樂，比那更重要的，是應該在上帝的榮耀中歡喜快樂。任何人顛倒了這個順序，而以「平安在地上」或者「所喜悅的人」來開始，仍舊是自我中心的。當然，問「我要做什麼才能得救」是很好的，真希望有更多的人會問這個問題，但是高潮必須是在這個問題中：「上帝怎樣才能得到所有的榮耀？」如果我們只是關注自己，就不是一個好標記，這就好像上帝的榮耀跟上帝子民的救恩沒有任何關係一樣。這兩件事是彼此緊密相連的。關注上帝榮耀的人，才明白真的救恩。當你聚焦於上帝的榮耀時，就會擁有一個更蒙福的聖誕節。上帝的榮耀不會排除人的救恩，而是包含了人的救恩。上帝在對罪人的拯救中榮耀了祂自己。在「榮耀歸給上帝」的讚美詩中，人的救恩立定了堅固的根基。

願上帝賜給我們這樣一個聖誕的慶典。願我們不要認為自己的救恩是最重要的，因為我們對聖誕節的理解是自我中心的。那些首先尋找自己的人將永不會發現聖嬰，雖然他們可能以為自己早已找到了祂。聖子來到這個世界，是為了榮耀天父，原來聖誕節是如此莊重。當你明白這一點時，就會擁有一個蒙福的聖誕節。也就是說，當你的救恩是次要的，而上帝的榮耀是最重要的時候，你就會擁有一個蒙福的聖誕節。

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本文取自《永存之道》（The Everlasting Word : A Daily Devotional）。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

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