作者 杜靚 2001.05.13

　　《快樂媽媽行》這本書的書名及其副標題─幫助沮喪的母親─相當的吸引我，讓我毫不考慮的買下此書。本來只是想更多了解沮喪母親的需要，讓我在姊妹會分享時能更多照顧到姊妹們的心情。然而，看完此書，我真覺得書名真該改一改，因為書中所提及的一切不僅適用於作母親的人，而是適用於「每一個對自己及環境沮喪的人」。

　　全書分為五個部分：一•將尊重帶回自我形象中、二•除去憤怒中的危險性、三•不讓壓力成為痛苦、四•有效的管教孩子、五•重建自己和孩子。雖然，由目錄看來四、五部感覺上似乎比較接近書名上的主題，但是建議您在看的時候最好由第一部開始看〈尤其是不要略過第一部，那會相當可惜〉，因為前三部基本上是針對自尊重建、情緒控制及面對壓力所寫，可說是四、五部的根。這本書有一個相當大的優點─適切的引用相關經文。

　　在第一部中的憤怒起源起源於自貶身價一文中提到「自我評價…是對自我信念、自信心和自尊所做的評估。我覺得自己現在的樣子值得神和別人來愛嗎？…我喜歡自己現在的樣子和未來的樣子嗎？所有的這些觀點都與我如何看自己有關。」接著作者立刻提出羅馬書十二章：3 節「不要看自己過於所當看的，要照神給個人信心的大小，看得合乎中道。」〈P12〉隨時將人的思維拉回神的面前，這是很重要的。過與不及的看待自己都是對自己不夠「誠實」的〈合乎中道的原文亦可翻譯為誠實〉，自貶的人，基本上是無法面對真實自我的人，因為他不認得神所造那尊貴、被神所愛的「自己」。

　　作者並提出我們在愛中不滿足的問題在於「我們往往不覺得別人給我們的是愛，因為他們沒有照著我們想要的方式來表達，或者沒有給予我們是代表愛的東西」〈P15〉這點出了人的需要〈愛〉及寂寞〈不了解對方及自己不被了解〉！而且在下一章神的愛一文中，作者開宗明義的說：「我們往往誤解神的愛。…我們身體或人格的缺陷…不快樂的童年…以為神不是很愛我；否則祂不會讓我背負如此的重擔。但事實卻是：『神不會造出一個廢物來！』」這是多好的一個描述！而作者在此時引用了詩篇一三九篇 13-18 節，以賽亞書四十五章 9 節，林前十：13，羅八：28，加五：22-23，約十：10，約壹一：9，箴三：5-6 等八節經文來說明神的愛。其後所安排之完美主義的錯誤、放下自己的掙扎、改變消極的自我對話、虐待兒童的起因，使人一步步步向醫治，而作者透過福音和神的話將人帶入「真實自我評價的根源」，作者豐富的領受及用心的安排很能使人由神的話中得幫助。

　　第二部是我最喜歡的，因為它除去了我的「罪疚感」。在當中作者提到「我們之所以會生氣，主要的原因是因為祂也會生氣，而神就是照祂的形象造我們！第二個原因是它能幫助我們紓解情緒。…有時候我們無法誠實地說出我們的憤怒，反而將之隱藏在其他反應背後…我們試圖掩飾它們，因為許多人〈特別是基督徒〉，誤認為憤怒是有罪的。」〈P59-60〉其實憤怒的感覺和態度是有差別的！憤怒是一種不愉快的感覺，而感覺是沒有道德性的，我們也較難控制它的浮現；而「態度是一旦感覺浮現時我們決定怎麼做的反應，這包含了由意志的選擇來引導我們的行動。…將之轉為虔敬的態度或不義的態度…」憤怒的瞬間就是一個抉擇點！作者在此亦適時提出以弗所書四：26-27「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不要給魔鬼留地步。」〈P61-63〉來勉勵弟兄姊妹。作者對於憤怒的反應、原因、對家庭的影響及如何拒絕憤怒，做了蠻全面探討，而且引用了許多不錯的例子。

　　至於第三部有關壓力的部分 P115-144 對於正處於生活壓力大，生活步調極快，甚至服事極重的弟兄姊妹，會有相當的反省和幫助。如果是由完美主義而來的壓力，建議您可以好好思考 P101-106，111-114 內文及經文。

　　第四到第五部基本上是在談管教。而我覺得印象最深刻的不是那些原則和方法，而是「管教始於溝通」這句話。其實，如果我們有一個健全的自我形象和處世原則並愛的溝通，再加上上帝這位好老師，我們不難教養出一個身、心、靈健康的孩子。

　　全書另一特色在於：每一個單元後都有一個「你能夠」，並在其中提出兩點可實踐的方法。若能一步步實實在在地實行，相信對於重建自信、重整破碎的自我、收拾沮喪的心情，重新以神的眼光來欣賞真正的自己及目前的擁有會有相當的幫助。這真是一本幫助自己活的更好的書。

〈發表於基督教論壇報1800期讀書樂版，此文為未經刪改之原文〉

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本文原刊載於作者在 pchome 的網頁追著火球跑，經作者同意，授權本中心轉載

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