轉寄作者 余俊杰 2003.03.25
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 這枚硬幣上的圖片，是 Michelangelo（米開朗基羅）在西斯汀教堂的天井壁畫作，名為“The Creation Of Man”（創造亞當）。 見創世記第二章。 |
想要「認識神」談何容易，那麼就從「認識自己」開始吧！當你越認識自己的時候，你就會越認識神，因為你越認識自己「是個人」時，你就會越「知道神」。當你越了解自己、越認識自己的時候，也就是越了解知道，自己只是個「人」。
然而，人又如何能認識自己呢？若心中沒有神，人又如何知道自己是人。這就需要“神恩”（神的恩典）了。
「人的分位」越清楚的時候，相對的「神的位置」就越清晰可知了。所以當「認識你自己」，當人越了解、認識自己的時候，人就越認識了上帝。
「認識神」－人不可能在不正確的人的位置（人離開了自己「屬人的座位」），而能夠清楚明白的認識上帝。你一定要回到自己屬人的位置，才可能清楚的看見上帝，並正確的認識上帝。你不可能站在一個不屬於人的位置（也許就是你現在的位置），而能夠明白上帝，把神看得清楚。
我喜歡巴斯卡的原因，正因為他認識「自己是個人」。也因為如此，他才能夠如此的接近上帝，並認識上帝，且與神建立良好的關係。
一個人必須知道他自己。設若這不能幫助他發現真理，至少可以作為他的生活準則；而生活沒有更好的準則。（Pascal）
我曾花了許多時間去研究抽象科學，因同學者太少，我感到灰心喪氣。當我開始對人的研究，我了解到抽象科學，並不是適於人的東西；並發現在我對抽象科學的研究中，我離自己的狀態越飄越遠，甚於那些對抽象科學一無所知的人，我原諒他們知識的缺少。但是我想，在對人的研究中，至少我可以找到許多同伴，因為這是適合於人的真正學問，我又被騙了 ── 比研究幾何學的人更少。我們只是由於不知道如何去研究人，才去研究其他科學。然則，即使關於人的知識，豈不也是人所不當擁有的？為了生活得快樂，他豈不是最好連自己也不知道？（Pascal）
人之被造為人，顯然為了要他思想。這是他全部的尊嚴，和他全部的優點；而他全部的任務，就是照著他應當去思考的樣子去思考；而思考的順序，就是以他的自我、自我的創造者，及自我的目的為起始。然則世人所思想的是什麼？絕不是這些。而是跳舞、吹笛子、唱歌、作詩、賽馬、打仗、立自己為國王…等等，而不去想想做一個國王和做一個人，是什麼意義。（Pascal）
我們對自己知道如此之少，以致許多人在無恙的時候以為將死，又有許多人在死的邊緣尚自以為無恙，不知熱病已經臨近，或潰瘍正在逐漸形成。（Pascal）
你不但不應該抱怨上帝把祂自己隱藏，反應感謝祂將自己啟露得如此之多；並應感謝祂，沒有向那些自尊自大的智者啟露祂自己，因為後者不值得去認識這樣一個神聖的上帝。有兩種人能夠認識祂：一種人是有謙卑之心的人，他們不論具有高度的或低度的智力，都愛著謙卑；另一種是具有足夠的悟性，以便認知真理的人 ── 不論他們所遭遇的阻礙是何等之大。（Pascal）
數學家中的數學家是哲學家，神學家是哲學家中的哲學家。一位好的數學家必須擁有清晰的邏輯推理思辨能力，然而作為一位哲學家更是如此。故巴斯卡之沉思之所以如此犀利地一語中的，乃數學家之故。
巴斯卡不但是一位出色的數學家，更是偉大的哲學家，但我不願稱他為神學家，卻要說他是一位偉大的「人學家」。何謂人學家，它不同於人類學家，它乃是誠實的去了解人類的特性。因此這位敬畏神的忠僕，姑且給他一個恰如其分的稱謂，就叫他「人學家」吧！
我實在不想榮耀巴斯卡的名字，也沒有人給他冠上一個「偉大神學家」的頭銜，一位敬畏神的人絕對超乎神學家的名號。因此我可以稱呼巴斯卡是一位偉大的「思想家」，是一位偉大的「哲學家」，是一位偉大的「人學家」，就是不敢稱他為偉大的「神學家」。然而，對巴斯卡最適切的稱呼是－「一位敬畏神的忠僕」。 一位敬畏神的人，遠超乎神學家名號之上。
我深深折服於巴斯卡 ── 此人對神與人的了解；他是如此地認識到人所處卑賤的狀態，因而明白而接近了聖潔偉大的至高神（這正是神無比的救恩之愛）。我之所以如此熱愛巴斯卡的原因，就是因為他「知道自己“是個人”」。也正因為如此，所以他才能夠如此的接近上帝，並與神建立很好的關係。你可別以為「知道自己是個人」是個多麼簡單的學問，我敢對您說，這世界上明白自己只是個人的，沒有幾位。
巴斯卡，我的靈魂與你同在。因為有你，我不再孤寂；因為有我，你也不會沉默。當我身體進棺的那日，雙手抱一本書，這本書必然是「聖經」，身旁再擺一本「沉思錄」。沉思錄使我深刻自己的卑賤，聖經是拯救我的唯一之道！
作者為中國學園傳道會大使命訓練中心秘書，西湖浸信宣道會會友本文原發表於作者的個人網站，經作者同意，授權本中心轉載
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