作者 柯志明 2024.04.07

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基督受難前，他拿起餅來擘開分給門徒，並對他們說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也當如此行，為的是紀念我」（路22：19）。這句話在四福音書中只出現在《路加福音》。

我一直把這句話理解為：基督呼召並命令他的門徒必須以如同他為他們捨棄自己生命那樣的行為來紀念他。基督說的「你們也當如此行」所指的是前面的「這是我的身體，為你們捨的」，也就是他為他的門徒捨棄了他的生命。

2021年4月2日的受難日，我就是根據這句經文以「受難的道」為題，把我的這個理解分享給花蓮美崙浸信會的弟兄姊妹們聽。

我相信，這是基督對他的門徒的呼召與要求，也就是，他呼召並命令他的門徒當如同他為他們捨棄自己身體那樣也為他們所愛的人捨棄自己的身體，這樣才能紀念他。我認為，這是基督受難前這句話最真實的意義。

基督的這句話當然可以很合理地直接理解為，他要門徒也如同他那時所做的那樣擘餅來紀念他。因此，視此為基督為門徒設立聖餐儀式以紀念他。但我認為這句話有比聖餐儀式更深的涵意。

紀念儀式是重要的，也是需要的，但不夠，不足以真真實實地紀念受難的基督。作為真正相信基督是生命之主並跟隨他的門徒，基督的門徒必須真實地活出基督為人捨棄自己生命的那種生命才能真正紀念他。真實的紀念基督受難不是離開真實的日常生活，進到一個自以為「神聖」的空間以一種儀式去思想懷念他的受難，而是在真實的日常生活中以真實的捨命行為效法他的捨命。

確實，真實又有意義的紀念為世人釘十字架的上帝的兒子基督不是透過儀式，而是透過踐行與他一樣捨棄生命的生命樣式。如果儀式的真實意義不是指向基督那被釘於十字架的真實生命，也不是意向於再現基督為人捨命的那種「倒空自己」的生命，則將全無意義。不，一切關乎基督受難的禮拜、儀式、活動都無法真實地再現他的受難，也無法真實地展現或傳達他所承受那被釘於十字架的苦難，無論它們如何地莊嚴、肅穆、逼真模仿或具神聖感。

若有人以為參加受難禮拜或任何相關受難活動就能靠近基督的受難，參與基督的受難，甚至體現基督的受難，又以為比沒有參加或不能參加的人更靠近基督的受難，這都是毫無根據又自以為是的幻想與自我欺瞒。

人只能按著基督自己明明白白所講的話，捨己背起自己的十字架來跟隨他，一生行走基督所走的路，做基督所做的事，過基督所過的生活，承受基督所承受的遭遇，最終為基督而死，他才能切實體會並參與基督的受難。

然而，我們應謹記：任何人的受難都無法取代基督的受難，更不能與之等同，因為基督的受難是那位不堅持自己與上帝平等而倒空自己道成肉身為人之上帝兒子的受難，而不只是人的受難。

但雖如此，人若不能如同基督那樣受難，則永不能靠近、體會並參與基督的受難。

20240329 基督受難日

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