作者 陳小小 2009.01.18

身為基督徒，經常會被問到這個問題：「你為何信上帝，你有親眼看過神蹟嗎？」似乎「信仰」非得要與「神蹟」劃上等號才行。或許是經驗主義盛行，人們覺得要有神秘體驗，要有觸電感覺，上帝得被有限的人類，親眼看到、親手摸到，才能信得下去。

但，我沒有看過任何超自然的神蹟，就信了。然而，這個問題實在被問多了，不免暗揣自己是怪人嗎？卻又想到，實際上人類感官的接受能力比許多動物都不如。我們聽不見狗所聽到的，看不見老鷹所看到的，為何偉大的上帝得降卑自我侷限給人類能感知到呢？

當時信耶穌，是因為我看見自己有罪，不是個好人。我的經驗也告訴我，世上沒有什麼好人。親友、師長、同學，都有各自的黑暗面。只是或大或小，或顯露或隱藏罷了。我信耶穌，是因為我相信耶穌他有辦法讓我成為真正良善的好人。聖經馬太福音第一章21節記載，耶穌的名字就是「拯救屬於他的人，脫離罪惡綑綁」之意。

我深刻地覺得當一個良善正直的人，本身是一種非常快樂的事；若不能行出良善正直，會非常痛苦。我越長大，越發現想要活出良善正直，越是不簡單的事。

當大家都作弊，自己不作弊會被當時，如何不作弊呢？
當大家都貪污，自己不貪污會被整時，如何不貪污呢？
當大家都說謊，自己不說謊會被遠離排擠時，如何不說謊呢？

然而，信了耶穌，祂就與我同在。遭遇任何黑暗的環境，祂都能幫助軟弱的我，靠祂勝過。後來，我遇到許多很精彩的基督徒，他們一個個真實活出生命的榜樣，在他們身上，我看見耶穌的大能。

在面臨或大或小的黑暗，一般人早就喪失道德勇氣，但他們卻能力排眾議，並運用來自上帝的智慧讓事情圓滿解決。他們卻不是那種道德高尚到會定其他人的罪，不是令人不敢領教的理想主義孤絕份子。相反的，大家都很喜歡他們，願意主動親近，遭遇什麼困擾，常找他們排解心情。我就是想要跟他們擁有一樣的生命。

聖經說，上帝造人，把良知刻在我們心版上。我們原本是被上帝所創造的美好受造，就應該是活出良善正直才最舒服、最自然。但因為罪入世界，人們迷惘、彼此相害，但詭詐欺騙的生活方式，或是見人說人話、見鬼說鬼話的黑白兩面人，卻活得很痛苦。

上帝派他的獨生愛子耶穌基督為我們降生，要解決這個罪惡問題。祂為我們捨了自己，背負我們的罪死在十架上承受刑罰，要贖我們脫離一切罪惡，潔淨我們，成為祂的子民，熱心為善。於是我們漸次得以成為無罪的新人，可以按照本相自在暢快地活，與聖潔慈愛的上帝一起，直到永遠。而這就是福音阿！

至於神蹟，那從來不是福音的核心，那是彌賽亞的記號。耶穌行了那麼多神蹟，使瞎眼得看見、使瘸腿能行走，使死人復活，是要應驗聖經的預言，那是用來證明他是救世主彌賽亞。而這些大大小小的神蹟，都比不過人可以藉著他—耶穌基督，得蒙救贖，獲得無罪、快樂自在的永恆生命。

很可惜的是，不少人誤以為信仰的核心是神蹟，耶穌或上帝不過跟媽祖、觀世音、三太子一樣，或是能力更強。曾有個朋友對我說：「你若能讓家裡瓦斯桶裡的瓦斯都用不完，我馬上跟你信。」意味著，如果我見證自己經驗到超級無敵霹靂的神蹟，或當場呼風喚雨、叫閃電劈下，對方就願意參考一下，試試看耶穌這個神明的效果如何。

然而，上帝是神蹟的發動者，他想要怎樣，就怎樣。他不想施行，就不想施行，主權在他。我們若能強迫祂照著自己的意思施展神蹟，那樣不就是我們成了上帝的上帝，比上帝還大尾？

人們想要的神蹟，多是要用來趨吉避凶。但上帝要給我們更多更好，那就是有勝過人生一切吉凶的能力。面對任何惡劣或黑暗的環境，都能正直良善，討主喜悅，得勝有餘。

當然，慈愛的上帝也常發憐憫，樂意施展神蹟來向信心不足的人來證明自己。就像聖經記載復活的耶穌對不相信的多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬這才相信。接著，耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

「你為何信？是親眼看過什麼超自然神蹟嗎？」每當我被這樣質疑問責，信仰受到波動，有些小小搖晃時，還好聖經裡頭有這段記載。

如果你跟我一樣有這樣的困惑，就請回想這句經節：「沒有看見神蹟就信的人，有福了。」就我多年明查暗訪，像我們這種「沒看過，就信」的人，可多著呢！因為基督信仰是因「信」稱義，而非因「神蹟」稱義。

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