作者 工友小片 2009.04.19

　　高爾以《不願面對的真相》為自己贏得一座奧斯卡獎，這看起來有點像競選文宣的「環保記錄片」，也順便打了和他一起競選總統的小布希好幾個巴掌。高爾說：「全球暖化的問題不只是一個環保問題，也是道德責任。」而我卻認為，它更是一個「政治問題」。

　　這些日子以來，從保留樂生的運動到司馬庫斯的櫸木事件，其間不僅在人權、經濟、文化、醫療、原住民，或生態……等等問題上都有深刻的思索與行動，但最後，不可否認的，這些也都還是「政治問題」。

　　影片中在燒杯裡的青蛙，最後被救了出來，它並沒有如我們所預期的變紅，然後在不知不覺間，被煮熟。隨著水溫的漸漸升高，看它一副無動於衷的模樣，還以為到了佛羅里達享受日光浴，就不禁讓我想起在前陣子看的《白玫瑰1943》裡說的：「……以為一切看起來都無關痛癢。」（p.26）影片裡，高爾說：「很多人直接從否認，跳到絕望，根本不去想可能的解決辦法，或是實際採取行動。……我們既然知道這些事實，也知道該怎麼有效去解決問題，我們就可以採取很多行動。」再反觀，不管是樂生還是司馬庫斯的事，就覺得，還真的有很多事可以做，但我們為什麼不去試試看？

　　不知道我無意識地忽略，還是情勢有所轉變，「政教分離」或是「基督徒不要參與社會運動」之類的聲音近來是少聽多了。本來就不應該如此，是吧！但除了集結、發展論述和宣傳之外（其實「宣傳」不也是一種行動，雖說高爾本人的私生活還是被爆出不環保，但至少透過《不》片，也喚起更多人對全球暖化議題的重視），我們是否還應該採取某些「更實際的」行動？這是當然的，我想。一直以來，「從自己做起」早就成為環保運動重要的口號之一。但，這種積沙成塔的力量若是和環境被破壞的速度相較起來，畢竟只是螳臂擋車，完全不成比例罷了；而若想要有大量、廣泛、有效、可見的實質改善，勢必透過立法和政策層面的手段才有可能得到。那麼歸結起來，這又是「政治問題」了。

　　「但他不希望他們只是流於空想而已，他們更應當藉由參與政治活動來擴大自己所扮演的角色，並採取實際行動來提升自我的意義。」（p. 33）在《白玫瑰1943》書裡，作者英格‧蕭爾女士談到弟弟漢斯起義對抗希特勒的動機，說了這樣的話。「他們的偉大之處，或許正在於不顧自己的安危，為簡單的事物挺身而出……而真正的英雄或許是，當別人夸夸其辭地談論了許多豐功偉業之後，他們卻能不屈不撓地捍衛日常生活中伸手可及的小事。」（p. 37）是呀，雖然只是「伸手可及的小事」，但總得有人去做，並且以「政治活動」的方式來參與。「他們並沒有採取任何過人的行動，他們只不過是站出來維護最基本的事物，來維護每個人的權利和自由──自由施展抱負的權利和生活上的自由。」（p.37）

　　「如果人人都坐待他人率先發難，『報應女神』的使者將不斷移近腳步，直到最後一位犧牲者也被無謂地投入惡魔貪婪的血盆大口。……國家從來就不是目的，唯有當它成為讓人實現目標的條件時，它才具有重要性。」（p. 116）看完這段話，再回顧前些日子樂生和司馬庫斯的事件，到頭來，又怎能不涉入「政治」呢？「政治」不就是「眾人管理眾人之事」，即然如此，當然我們每個人也都有權利和義務去管它個一回吧！

　　「每個人都想洗脫自己共犯的罪名，每個人都這麼做，然後就可以不會感覺良心不安地繼續酣睡下去。但是他無法為自己脫罪；每個人都有罪、有罪、有罪！」（p. 121）以為裝傻、不知道、沒自己的事，就真的沒事嗎？不，別再睡下去了吧！正如我常向學生說的：「等到有一天有你的事的時候，那就都已經來不及啦～」


★本文原發表於作者的部落格：工友小片．新學舍

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